差點被人害死，蘇軾依然笑對人生，寫下一首經典的罵人詩

中國歷史上偉大的文人輩出，卻沒有誰像蘇軾一樣是全方面頂尖的天才。他的詞作自不待說，屬於幾無敵手的水平；他的詩歌奇趣盎然，比喻生動，與黃庭堅並稱“蘇黃”；他的散文豪放自如，位列“唐宋八大家”；他的書法重在寫“意”，是“宋四家”之一，黃庭堅甚至稱讚“本朝善書，自當推為第一”；哪怕是畫作，他也首開“士大夫寫意畫”之先河。

這樣的全能型天才，不僅為後世敬仰，在當時就是萬眾矚目的明星。然而，蘇軾所處的時代，正好是王安石變法時期，他並不贊同，這導致他的仕途長期受挫。更為嚴重的是，變法派的一些小人，在他的詩中找到隻言片語，非要說他“妄自尊大”、“銜怨懷怒”甚至“指斥乘輿”、“包藏禍心”。

這就是北宋最為著名的文字獄“烏臺詩案”，宋神宗甚至一度動了殺心。還是在各方的奔走求救下，包括王安石也出面說情。蘇軾才被從輕發落，貶為黃州團練副使。

從前的貶謫，不過是從中央派到地方為官，不失為一地的長官。這一次，蘇軾經歷九死一生，僅僅掛個空頭官職，沒有半點實權，還處處受到監督。他的人生觀、世界觀由此改變，此後的作品表現了由積極轉而矛盾苦悶的心態轉變，更從疏狂浪漫走向了超脫自適的過程。《赤壁賦》《後赤壁賦》和《念奴嬌•赤壁懷古》等名作都是這一時期完成的。

然而，這樣偉大的天才，骨子中依舊保留這文人的傲骨，依然擺脫不了清高的本性，還是無法扮演人畜無害的假模樣。他出獄後不久，表面上上書感謝皇恩浩蕩，私下到底意難平，技癢難耐，寫下了這首《十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使》：

平生文字為吾累，此去聲名不厭低。

塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。

休官彭澤貧無酒，隱几維摩病有妻。

堪笑睢陽老從事，為予投檄到江西。

這首詩的名字很長，其實還有一首同時所作的詩，合稱《出獄次前韻二首》，這個名字就好記多了。經此一事，蘇軾的豪情大受挫折，但牢騷一點都沒有減少，罵人更是不帶髒字，讓這首詩成為千古流傳的經典罵人詩。

開篇第一句“平生文字為吾累，此去聲名不厭低”是蘇軾對“烏臺詩案”的反思，他認為都是因為自己名聲太響亮，嫉妒的人太多，所以才會惹禍上身。這個理解並沒有問題，蘇軾也沒有說大話，大宋一朝也就他最有資格說這種話。

無典不成詩，蘇軾在第二句中，立即使用了兩個典故。“塞上縱歸他日馬”說的是“塞翁失馬焉知非福”的故事，表達了他的樂觀精神，並不向現實低頭。“城東不鬥少年雞”稍微生僻一些，說的是當年唐玄宗酷愛鬥雞，還將長安城中鬥雞少年賈昌封為“五百小兒長”的典故。

因為此事荒誕不經，被傳為一時笑話，長安城甚至流傳“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書”的說法。蘇軾在此處，顯然就是在含蓄地罵人了。他把陷害自己的政敵們比作“少年雞”，諷刺他們不學無術，只知道阿諛奉承。蘇軾表示，自己不和他們一般見識，太掉身價！

不愧是文壇宗師，哪怕是罵人，也顯出高超的水準。沒有潑婦罵街的惡劣形象，卻將敵人死死釘在歷史的恥辱柱上。甚至有人還懷疑，蘇軾隱射當時的宋神宗，就如同那忽明忽暗的唐玄宗。

接下來，蘇軾在此引用了兩個典故。“休官彭澤貧無酒”說的是陶淵明不為五斗米折腰，辭去彭澤縣令後，窮得連酒都買不起了。此處，也是蘇軾道出了並不辭官的苦衷。“隱几維摩病有妻”則是以著名的佛教居士維摩為榜樣，將與佛法相伴到老。

在全詩的結尾，蘇軾話鋒一轉，表達了對弟弟蘇轍的感激之情。蘇轍當時任應天府判官，應天府在唐代就是睢陽，所以蘇軾戲稱弟弟為睢陽老從事。在“烏臺詩案”爆發時，蘇轍要以自己的官職為蘇軾抵罪，後來也被貶為筠州監酒，筠州就是今天的江西高安。

這首詩，落腳點其實在兄弟情長，但後人關注點更在於蘇軾對政敵們的態度。他以無與倫比的罵人技巧，將文人風骨發揮到了一個令人無法企及的高度。