平庸之源：思想上的勤勞,行動上的懶惰

人之所以平庸，不一定是因為頭腦不夠聰明，而是因為行動上的懶惰。思想走得越遠，行動越跟不上步伐，人生才活得越累，而且碌碌無為。

1）懶惰是“心”在“耍賴”

“懶”這個字由“心”字和“賴”字組成，“懶”就是“心”在“耍賴”。如果一個人連心都在耍賴，那還能指望他成就什麼大事業？

有這樣一個故事。

一個流浪漢在街頭乞討，他的手中舉著一個牌子，上面寫著：“破產，無家可歸，很飢餓，求幫助。”

這時一位老先生走過來，給他提供了一個工作機會，可他卻拒絕了這位老先生。

於是老先生也站在那裡舉了個牌子，寫道：“我給他提供了工作機會，但是他拒絕了。”

流浪漢羞愧無比地走開了。

老先生提供了幫助，幫助的方式是給他一份工作，只是流浪漢自甘墮落。

善良不等於簡單的給予，給予反而是一種縱容，縱容是一種麻醉劑。醉著醉著，整個人也就徹底報廢了。

每個人都會有惰性，這是人之常情。做人首先要戰勝自己的惰性，才會有能力接受外界的挑戰。

也只有克服了惰性，才能擁有擺脫平庸的武器。沒有志氣的人，只能平庸一輩子。

2）知行合一，有始有終

王陽明是心學集大成者，他提出的“知行合一”對我們為人處世提供了一些啟發。

“知”是認識，“行”指實踐，只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。

“知行合一”的第一層意思是：知中有行，行中有知。

“知”、“行”不可分離，“知”必然要表現為“行”，否則不能算真知。

所以我們有了想法就要去行動，既然相信自己是對的，就不要遲疑大膽去做。

只有行動才能得出結果，空想是沒有任何意義的。

實踐是檢驗真理的唯一標準，才能實現思想的價值。

“知行合一”的第二層意思是：以知為行，知決定行。

王陽明說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”

我們按照自己的想法做事，就會有相應的結果，付出就會有回報。

任何事業都要有個開始，僅僅想法上有個開始是沒有用的。思想和行動上的統一，是獲得成功的必要條件。

3）身累心才舒服

身體上的累並不是真正的累，心理上的累才是最難以忍受的累。

當我們有了各種各樣的想法時，身體上卻行動不起來，這時的負罪感才讓人感覺到最累。

眼睜睜地看著光陰從指尖劃過，卻不願承受身體上的苦，抓緊時間做出改變。

眼前的舒適永遠大於遠方的夢想，然而成年人的世界裡，哪有坦坦蕩蕩的虛度光陰。

思想上再怎麼勤勞，也敵不過行動上的懶惰。

只有在行動上付出了，才能解放自己的思想。

身體上的勞累，方能換來心理上的舒適與坦然。

懶惰等於貧窮，富足是勞累換來的。

現在承受身之累，心才不累，以後才能享受身心不累。

4）寫在最後

不想承受身體上的苦，就註定要承受心理上的苦。

身未動，意先懶，平庸就是種下了“懶”的因，才不得不面對“庸”的果。

我們不是不知道自己為什麼平庸，只是懶得改變罷了。

夢想再大再美也只是個“夢”，只能“想想”。

給自己一個機會，天助自助者，一切皆有可能。