在古代若尚方寶劍碰見免死金牌，到底是殺還是留？並非你想的那樣

如果有喜歡讀《水滸傳》的朋友，就會發現裡面的大官人小旋風柴進經常脫口而出的臺詞是：我家有丹書鐵券在此，你能拿我怎地？柴進口中的丹書鐵券是什麼東西呢？通俗點來說，就是免死金牌。這種東西起源漢高祖劉邦時期，他統一天下後，為了鞏固和籠絡功臣，因此頒給元勳們“丹書鐵券”作為一種嘉獎，史書記載：“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟。”

在這裡，“丹書鐵契”是以鐵為書，用做丹藥的硃砂在上面寫上契約，成為皇帝與臣子之間守信的憑證，說白了就是皇帝所立下的flag，最初鐵券並沒有免死的功能，只是作為加官進爵的一種憑證。北魏孝文帝的時候，丹書鐵券就有了免死的能力，宋代的時候，宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，從後周柴家奪取皇位，為了安撫天下，他也給了柴氏“丹書鐵券”，這也就到了柴進的手裡。明清兩代，鐵券制度越來越完善，洪武三年，朱元璋大封功臣，李善長、徐達等人獲得公爵封號，並被賜予“金書鐵券”。

鐵券上的內容是什麼呢？包括賜券的日期，賜予物件的姓名，還有記載被賜者對朝廷的功勳業績，皇帝給被賜者的特權，如免死等，最後就是皇帝的誓言。說完這種免死金牌，我們再來說說古代著名的尚方寶劍。人們第一個印象肯定是“上斬昏君，下斬佞臣。”尚方寶劍真的有這麼大的權力嗎？

追溯它的歷史，應該起源於元代，忽必烈時期，道士張留孫治好了皇后的病，這讓忽必烈非常高興，“命上方鑄寶劍以賜，建崇真宮於兩京，俾留孫居之，專掌祠事”，不過這只是代表著榮耀，並沒說有了尚方寶劍就能到處砍人了。它擁有生殺大權，應該是明代“萬曆三大徵”開始實行的，當時陝西等地發生叛亂。萬曆皇帝賜予甘肅巡撫葉夢熊尚方劍進行督戰，明軍派系很多，軍隊不齊心，葉夢熊資歷也很淺，萬曆特賜予葉夢熊生殺大權，震懾住了手底下的人，明軍最終獲得了戰爭勝利，明朝皇帝嚐到了甜頭，賜予尚方劍的次數也多了起來。

不過到了清朝，雖然評書演義中有越來越多出現尚方寶劍的橋段，正史當中並未曾有其存在，畢竟清朝的皇權高度專一化，皇帝也不會傻到去頒發這種東西把權力白白送給別人。那在古代尚方寶劍碰見免死金牌，到底是殺還是留呢？其實真相很出乎意料，並非你想的那樣。答案的解釋權，還得在皇帝手裡。

尚方寶劍雖然說得好聽，並沒有丹書鐵券那麼大的約束力，皇上給予大臣的權力也是特定於一方面，看官聽幾個例子就明白了。就拿著名的名將袁崇煥來說，崇禎元年，崇禎皇帝命袁崇煥為兵部尚書，督師薊遼，並賜尚方寶劍，予以遼東的生殺大權，便宜行事。

結果到了崇禎二年，袁崇煥的寶劍上就沾了血，用他殺掉了不服自己管轄的皮島都督毛文龍，可是就在同年，袁崇煥就被崇禎抓到了監獄，接受凌遲，崇禎列出袁崇煥兩大罪，除了私通後金之外，就是擅殺朝廷大將，由此可見，尚方寶劍的功能並不靠譜，殺個大將都犯難，更別說殺那些受到免死金牌保護的人了，那麼有丹書鐵券的人就萬無一失了嗎？這照樣得看皇帝的臉色。

朱元璋曾經發給李善長丹書鐵券，保護他子孫平安，結果李善長還沒死，朱元璋就將自己立的flag給拔了，洪武二十三年，有人告發李善長涉嫌到“胡惟庸案”當中，朱元璋將76歲高齡的李善長連同其妻女弟侄七十餘人一併處死，而且李善長死後，朱元璋更是頒佈命令：“所謂免死，除謀反大逆，一切死刑皆免。然免後革爵革薪，不許仍故封，但貸其命耳”。

同樣擁有丹書鐵券的柴進，最後也難逃逼上梁山的命運，帝王心難測，由此可見，至始至終皇權才是最為厲害的丹書鐵券和尚方寶劍啊！