蘇軾找朋友喝酒，卻被友妻大罵，寫下一首詞，形成一成語流傳千年

蘇軾擁有一腔熱血、十曲衷腸、百般灑脫、千種風月、萬丈豪情，可惜仍沒有過好這一生。被朝廷的髒水淋溼了，被同僚的暗箭射中了，被世俗的不堪灼傷了——何以解憂？唯有杜康。蘇軾滿腹的才情無處釋懷，唯有訴諸於詩酒，從此便一生與酒結下不解之緣。蘇軾有不少名篇都起於酒意，開懷了便是一番“詩酒趁年華”，失意了便是一頓“長恨此身非吾有”。即便幻想解甲歸田，也是“幾時歸去，作個閒人。對一張琴、一壺酒、一溪雲”。蘇軾不僅自己愛喝，而且更喜歡眾樂樂，時常招呼二四、三五成局，畢竟大型派對上的暢飲更有氛圍。

宋仁宗嘉佑八年，蘇軾在陝西鳳翔任職的時候，結識了一位朋友名叫陳季常，是蘇軾上司的兒子，不知出於什麼原因，蘇軾等一批文人騷客出去瀟灑快活時，總喜歡拉上陳季常。這瀟灑快活的內容很令人動心，一是喝酒，二是狎妓，因此這陳季常每次一叫便欣然前往。然而，陳季常卻有一個致命軟肋，那就是懼內，怕老婆，而且是恐懼的那種，其中最著名的一個故事當為“跪池”。是說某一日陳季常受蘇軾之邀遊春，陳妻柳氏卻懷疑蘇軾又帶著自己的男人出去風花雪月，因此便勒令陳季常發誓：“如果有妓，願意罰打。”柳氏這才放行，然而陳季常倒是沒這個膽了，可蘇軾早就給安排好了！

蘇軾找了當時一位名妓琴操全程陪同陳季常，有春風十里，有美眷相隨，陳季常玩得是不亦樂乎。殊不知柳氏早就打聽得一清二楚，當陳季常回到家後，她早就準備好了青藜杖意圖責打。在陳季常的苦苦哀求之下，柳氏才改罰他跪在池邊反思。另一邊，意猶未盡的蘇軾又來找陳季常喝酒，恰好看到跪池的這一幕，瞬間驚呆了。蘇軾一生有兩任妻子多位侍妾，都是互敬互愛、相濡以沫，哪裡見過如此窩囊的愛情？蘇軾認為跪池是大丈夫的恥辱，便責備柳氏，並讓陳季常以娶妾的方式反擊柳氏。柳氏毫不示弱，不僅不改正，還認為蘇軾是狐朋狗友，並將其轟了出去。後來蘇軾越想越氣，便寫下了一首詞。

《寄吳德仁兼簡陳季常》東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家學得忘家禪。門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。恨君不識顏平原，恨我不識元魯山。銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。這是一首結合詩，蘇軾寫吳德仁為主，寫陳季常為輔，然而卻是寫陳季常的部分火了：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”龍丘居士是陳季常的字號，那麼他到底有多可憐呢？

陳季常整夜不睡覺地研讀，卻突然聽到柳氏的一聲獅子般的吼叫聲，手中的拄杖嚇得落地，心中頓時一片茫然。“談空說有”是指鑽研佛學，而“獅子吼”在佛教中有參透真義的象徵，所以這四句話其實是蘇軾借佛諷刺柳氏。此處的“獅子吼”蘇軾未採用佛教含義，而是指柳氏如獅。“河東”是柳姓的郡望，這裡用以代指柳氏，從這首詩之後，“河東獅吼”便流傳開來，成為了悍婦的代名詞。蘇軾真乃詩神也，嬉笑怒罵皆成文章，一句笑罵成就一個成語，一首詩歌火了一個柳氏。