縱慾社會：過剩的生產力以及縱慾傾向

這是單華偉的第二百六十三篇原創文章

過剩的生產力

當今社會有很多讓人百思不得其解，異常奇怪的經濟形態，衣服和食品變得如此的易得和廉價，我們的浪費卻也越來越嚴重，各種各樣諸如

“盲盒”之類的，不實用的小玩意兒，也橫行於市場。

很多人也會發現，當今幾乎產品都是由廠家

“計劃報廢”

的，小到壽命有限的燈泡，以及被密封起來，使得使用者難以維修的各種手機和電器

……總之，我們在不斷生成和消費無用的垃圾貨，故意製造易耗品。

世界上明明還有那麼多在溫飽線上掙扎的人，但因為在城市地區的生產力已經過剩，大多數人該買的都買了，銷售增長乏力，這個時候，逐利的資本便會運用各種手段，以促進更大的利益。

如何處理過剩的生產力？當然只有

浪費

掉，但是，要怎麼在浪費的同時掙到錢呢？當然是透過各種鋪天蓋地的廣告，傳遞

“新的就更好”的資訊，在潛意識層面鼓勵大家消費，鼓勵大家快快換新，鼓勵大家制造垃圾，把東西扔出去，把東西不斷變成垃圾。

經常聽老一輩的人講，今天的生產力這麼發達，年輕人

“不知道好歹”，總是浪費。

但這其實是沒有抓住核心，生產力的發達，當然是由勞動創造的，但今天生產力發展到過剩，幾乎是在鼓勵人浪費和縱慾的生產力

——卻又是全民共同刺激出來的。

當有一批人隔三差五就要換手機換電腦，當有一批人習慣性的買件衣服，習慣性的把吃不完的東西扔掉，逐利的資本自然就會上來滿足這種需求。

高消費的人群多半是高收入的，他們的自我感覺往往也很良好，他們覺得自己很

“自由”

，很

“瀟灑”，比消費不起的人“高階”。

你有能力享受，別人當然無話可說，但如果僅此就覺得自己高人一等，那便是大錯特錯了。

消費社會的一大典型特徵便是，把消費能力當做個人的高低，能消費什麼，基本標定了你作為人的

“檔次”。

縱慾

而以上的這整個分析，也是

當今人類社會普遍的縱慾衝動的精神基礎

：縱慾時，我們滿足的不僅是慾望本身，所有的縱慾行為，其實都是略帶

“炫耀性”的，我有錢有閒，有多餘的精力，敗得起，敗得起錢和身體。

為什麼有的男人總愛抽菸？正是因為知道抽菸有害健康，所以抽菸被作為一種

“我身體好，經得起耗”的潛臺詞。

從這個視角來看，要解決縱慾問題，不僅是和慾望相處這麼簡單，更重要的，是你要控制自己的虛榮心，並且明白，

在消費社會下的自由，其實並不是真正的“自由”

。

在當代社會所構建的虛假的自由中，一切的向上的言論都失去了意義，你和一個自由的人談什麼

“解放”？自由就是不受壓迫，而當現代的男男女女享受著前所未有的性自由時，當你告訴他們，我們的社會其實是在變相壓抑人性的真正展現時，也似乎成為了一個

笑話

。

用一個詞總結這種狀態，那就是

“樂不思蜀”

，這個成語原本是說劉禪，雖然我們不知道劉禪到底是不是裝得樂不思蜀，但就這個詞本身的意義來說，當代人的確處在這樣的狀態中：明明是被抓到了敵營，隨時都可能被處決，但因為吃喝玩樂得很好，不再想著復歸自己的人性。

現代社會如何

“處決”人？其實從你進入開始，處決就已經在施行了。

比如

錢這個東西，成為了所有人安全感的來源

——每個人幾乎是把自己的自由，人生，一切東西押在了這上面，一旦自己錢少了，人就會高度焦慮，感到自己不是自己了，而忘記了自己生產的日常的本質：一日三餐，行善，以及愛身邊的人。

從這個角度講，現代人很難透過

“修心”解決自己的縱慾問題的難題也能被解釋：因為你從一開始，就是自私地想著自己要怎麼變好，要怎麼脫離慾望的苦海，嘴裡唸叨要淨化心靈，心裡想的卻還是“我要有很多錢才能過上真正的好生活”，怎麼可能成功？

所以，我們要思考的，不是如何逃離，不是自己要怎麼過得

“好”，

所謂好的標準太多，也太具有迷惑性

，按照現代性的標準，我們都可以過得很

“好”，比如吃得好穿得好，但正如很多人所感受到的一樣，這些東西，並不代表真正意義上的好。

我們要做的，是自己要如何

“做個人”，你不可能做一個脫離了縱慾苦海，但內心卻缺乏愛的人。

所以，一切的核心，在於你去熱愛生活，去愛，去追求。慾望是個漩渦，你越掙扎，只會在力量耗盡後，陷得更深。

我們需要的，是放棄抵抗，但心存著對漩渦之外的美好，以及自己在離開這個陷阱之後應該如何生活的嚮往，並且在路途中，就

按照這種標準去生活

，自然便能到達那個地方。

但是，我知道這些話對很多人來說不過是一席空話，可這篇文章能引起一兩個人的警覺，我也覺得值了。

（

END。

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