華佗不是中國人, 而是印度人? 清華教授: 我有證據
吾今垂老示疾,君昔與人作緣。尚能續華佗傳,何敢負宋清錢。——《後九首》
上古時期我們的醫學技術並不發達,得了病也沒有什麼好辦法,只能期待著身體自愈,或者是透過封建迷信手段來解決,比如跳大神之類的。
這樣顯然是不行的,於是神農氏就做了第一個嘗試的人,開始透過草藥來治療疾病,如果某個人得了感冒,就用能治感冒的藥草來治病,
如果受了外傷,那就用能止血的藥物敷在傷口上。在這樣的模式之下,我國的醫學開始迅速發展,文明也變得越來越強大。
點選載入圖片
最開始的時候,我國的醫學技術還停留在以草藥治病的階段,後來隨著一代代醫生的探索,多種形式的醫療技術被髮明瞭出來,比如外科手術、針灸等。
說到古代的外科手術,就不得不提一下華佗,當初他為關羽刮骨療傷,要給曹操開顱治病,還發明瞭麻沸散。但就是這樣一位偉大的醫生,
清華有一位教授卻提出了這樣的一個觀點,認為華佗不是中國人,而是印度人,而且還拿出了證據。這是怎麼一回事?故事還要從這位他提出的論點開始講述。
這位教授的名字叫做
陳寅恪
,他提出了這三個觀點:
點選載入圖片
一、姓名
陳寅恪認為“華”在我國曆史上是很罕見的姓氏,如今我們的熟悉的華姓名人,基本是明朝後才出現的,距離華佗生活的時代相差一千多年。
而“佗”字在我國的文化中,並沒有什麼含義,很少有人會取這個名字,而根據一些資料顯示,這個字其實是音譯字。在這些觀點之下,陳寅恪覺得華佗之所以叫這樣的一個名字,是因為他原本的名字是印度名字,而後翻譯成了“佗”字,又因為身處於華夏族的地盤,所以給自己加了華這樣的姓。
點選載入圖片
二、麻沸散與五禽戲
如今麻沸散的配方早就失傳了,但經過一些專家的推斷,此藥的原材料應該是曼陀羅花,而這種花的原產地是南亞,而不是我國。
所以陳寅恪又得出了一個觀點,麻沸散其實是被印度人華佗帶到中原的。不光如此,陳寅恪還認為五禽戲和印度的瑜伽非常相,也可能是從南亞傳過來的,而帶過來的人就是華佗。
點選載入圖片
三、醫學技術
透過相關史料我們可以知道,華佗做手術的成功率很高,這是非常讓人不解的,要知道那是一個不知道病毒為何物,抗生素更是連影子都見不到的年代,結果卻能保持這樣的成功率。
而且在他之前,我國並沒有做外科手術的先例,所以陳寅恪認為,華佗之所以能有這麼高的醫學技術,是因為他把印度的醫學文化帶到了中原。
點選載入圖片
從邏輯上來說,陳寅恪的三個觀點看似有幾分道理,但細細想一下,就能發現純粹是無稽之談。別的就不提了,就單說印度是否會誕生這樣的文化,就是一個最大的問題。要知道的是,歷史上所有偉大的文明,即便覆滅了,根本原因也是由於自己內部先亂了起來,而後才被外敵趁虛而入。
但古印度就不同了,它的衰落純粹是因為外敵入侵導致的。如果真有那麼繁盛的文明,怎麼可能被人輕而易舉打下來?如今的印度又怎麼可能是這個樣子?
點選載入圖片
而且我國曆史上也能列舉出大量的證據,來證明華佗就是土生土長的華夏人。比如河南地區發現了華佗墓,墓中的所有風格,都跟同時期的人們差不多,沒有任何異域風情。
又比如在華佗曾經行醫的幾個地區,都有著大量與他有關的傳說,如果他真的是印度人,傳說中必然會有不一樣的地方。
所以不管從什麼樣的角度來說,華佗都跟印度沒半毛錢關係,某些強行將其拉上關係的人,必定是居心不良。
點選載入圖片
我國一直有著這樣的一群人,他們由於各種各樣的原因,非常不願意看見中國變好,於是就開始變著法的汙衊歷史,比如將歷史上的英雄人物汙名化,一會說華佗是印度人,一會又為秦檜翻案
。我們對這種做法也沒有太好的辦法,畢竟嘴長在他身上,法律對這種事情也沒有明確的規定,但我們絕對不能放任這種做法不管,否則此風潮必然會更加的猖狂。
結語:
歷史已經證明我們是對的,否則不可能從那個人見人欺的農業國,發展為世界第一工業國,所以大家一定要保持足夠的自信,然而一些人為了所謂的關注度去假用歷史博眼球,這樣行為是不可取的,利用歷史人物來造虛假話題也是十分拙劣且不被大眾接受的。
參考資料:
《後九首》
《古代史》
相關文章
- 2021-09-27塞爾塔主場蟲難信任, 格拉納達狀況不佳, 要用勝利來走出低迷
- 2021-09-27全運會勢力榜出爐,全紅嬋只排在第四,劉詩雯人氣高,第一是大黑馬
- 2021-09-273-1! 女排冠軍出爐, 天津隊達成4冠王, 張常寧無緣帶隊衛冕, 失望
- 2021-09-27德比惜敗!穆里尼奧暴怒:裁判控制比賽 與記者爭吵衝出賽後釋出會
- 2021-04-27三國機密:郭嘉做了一件豬狗不如的事,連累同學都成了太監