三次墜龍事件, 被傳得神乎其神, 到底是事實還是虛構?

龍作為中華民族的精神圖騰，自古以來留下了許多傳說，對於龍這個生物，有的人覺得是神話傳說，有的人覺得是後世杜撰，但我們把範圍拉到全世界來看，其實不單單是中國，全世界的很多地方包括瑪雅文明，阿茲特克文明，都流傳著關於龍的傳說！

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換句話說在歷史上龍可能真的存在，只不過它有可能是某種生物被神化後的產物！

那今天咱們就來講中國近代發生的幾起墜龍事件！

第一起事件

1934年7月初，遼寧營口已經下了連續一個月的雨，使遼河北岸的蘆葦岸都被灌溉成一片汪洋，繼而河水開始暴漲，河水中的魚蝦都順著水流漂到岸上來，擱淺後逐漸腐爛的魚蝦屍體使空氣中瀰漫著一股難言的腥臭味。

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大雨停後，這股腥臭味不但沒有散去，反而依舊遺存，附近的居民好奇腥臭味久久不散的原因，便有人循著這股味道傳來的方向去尋找，扒開蘆葦叢後，竟發現了一隻見所未見的巨型生物。

肖素琴是當時的目擊者之一，據她的回憶形容，她那年才九歲，她的父親將祂架在肩膀上邊，把她托起來，使她能更清楚的看到那巨型生物的樣子。

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它的眼睛半睜著，尾巴蜷縮，兩隻爪子放在身前，那個爪子看起來跟龍的爪子一樣。

附近的居民都認為這是天降祥瑞，必須找人來幫助這條龍回到它原本的地方，於是人們開始為它搭建涼棚，往它的身上澆水，還找來僧侶為它誦經超度，直到數日之後，又降了一場暴雨，當暴雨過後，這隻神秘的巨型生物便消失了。

第二起事件

而第二次營口墜龍事件，同樣發生在1934年，據《盛京時報》報道，7月28日，神秘的巨型生物再次從天而降，它撞翻了三艘船，並壓垮了一些房屋，造成九人死亡。

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1934年8月8日，人們在距離遼河入海口約十公里的地方，發現了這隻巨型生物的屍骸。

《北方晨報》對如今尚且健在的目擊者之一進行了採訪，曹玉文回憶道，當時的天空是灰濛濛一片的，那隻生物在空中扭動的樣子和蛇差不多，長得跟她看過的畫本里的龍是一樣的，它頭上有兩個直立的角，兩隻眼睛又大又凸，嘴巴上邊有鬍鬚，身體的長度應該有十多米，總共長了四隻爪子，像鱷魚的爪子，尾巴卻跟鯉魚的尾巴很像。

不過關於曹玉文的這段說辭，已經有人提出過質疑，畢竟距離當年的事情已經過去了幾十年，她的記憶一定會出現偏差，再說以人眼的視程，不可能觀察到距離地面兩千多米以上的雲層，更不要說將細節看得這樣清楚了。

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當然並不排除曹玉文主觀意識作偽的可能，主觀意識作偽的意思就是指，一個人會根據自己的主觀意識，用他自己的經歷和知識所塑造出來他記憶中的事物，這種意識的形成是不會被客觀意識所影響，說白了就是別人說得都不對，我只相信我自己所看到的東西。

第三次事件

這次墜龍事件發生在1944年的松花江南岸的陳家偉子村，事情傳開後，吸引了很多人前去圍觀，居民都說那是一條黑龍，相關目擊者之一任殿元描述，說這條龍看起來有十二米長，當時就臥在沙灘上，它的龍首像牛，嘴巴形似鯰魚，長著鬍鬚，頭兩側還各有一角，沒有分叉，身下長著四個爪子。

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圍觀的人中有一些年長的老人正跪在一旁燒香拜佛，似在感恩天降神佑，但很快天空便降下大雨，迫使圍觀的人不得不趕回家去，暫時躲避風雨，結果一夜過去，人們再回到那條黑龍所在的地方時，發現那神秘黑龍已經不知所蹤，只留下一個巨型淺坑。

以上所提到的墜龍事件，因為被人們傳成神乎其神、確有其事的樣子，所以不斷有媒體對此進行深掘和報道，以至於央視還為此拍過專題片，特地請來了專家，對當時持有墜龍骸骨的孫正仁所捐贈的骨頭進行了化驗，也對當時《盛京日報》所拍攝的龍骨進行考據，得出的結論便是，第二次營口墜龍事件應該是鯨魚擱淺死亡腐敗後所留下的骸骨，而松花江墜龍事件也屬於鯨魚擱淺事件。

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關於龍的傳說，身為華夏兒女的國人們應該感觸頗深，在上古傳說中，炎、皇二帝與蚩尤大戰時，應龍便幫助皇帝斬殺蚩尤，使炎、黃二帝在那次戰役中大獲全勝，有傳聞說，應龍是皇帝的坐騎，也有傳聞說應龍只是被世人所虛構出來的神獸或者人。

《山海經·大荒東經》有提到：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱”，意思是指在荒遠之地的東北一處，有一座山的名字叫做兇犁土丘，應龍就處於這座山的最南端，它殺了蚩尤與夸父之後，再也不能回到天上，所以導致下界頻發旱災。

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由此可見，應龍的確存在於上古時期的傳說之中，還被皇帝奉為神獸。

可世界上不論什麼事物，它都應該是藉由人所接觸過的實物加以思維描繪，才能夠鑄造出其原型的，換句話來說，事物不可能憑空虛構。

打個比方，人們所傳的外星人、鬼魂等等，看似是虛無不存在的東西，但究其本源，它們其實都是以人本身為原型所塑造出來的幻想之物，假設說地球上不存在人類，那麼人也就不會聯想到外太空的其他星球上是否也會存在“外星人”的這個話題，包括鬼魂亦然。

甚至是話本中的精怪，狐狸精、青蛙精啊等等，都是在已存的動物本身加上人類思維對其的加工所構造出來的東西。

那麼龍有原型嗎？龍的原型又是什麼呢？

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透過各方面歷史文獻可以瞭解到，“應龍”指的是一個部落，而不是指單獨的人或獸，而這個應龍氏部落，正好和炎、黃二帝存在於同一個時期。

應龍氏部落是跟隨有熊部落從西部遷徙而來的皇族部落，後來跟東部的泰族部落融合成為一個新的部落，皇族部落崇尚黃色，圖騰是一種長相似龍的猛獸，而泰族部落的圖騰是翱翔於天的雄鷹，當皇、泰兩個部落融合後，也將彼此的圖騰融合成為一個新的圖騰，也就是後來人們所說的龍圖騰。

將時間拉回到現在，其實近代所發生的墜龍事件，遠不止以上三件。

1998年7月的時候，天津市北辰區西堤的堤頭村有掉龍鱗的說法，據該村村民描述，當時的時間是傍晚，大家都在戶外乘涼，天邊突然飄來一朵黑雲，並下起了大雨，正當大家匆忙起身要回家避雨時，就聽到有人喊：“快看！那是什麼？”

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大家的視線很快就被這一句話吸引了注意力，紛紛抬頭往天上看去，於是他們就看見了一隻巨大的暗紅色龍爪，還在不停地舞動，大概半個多小時後，雨勢變大，還不斷伴有雷聲，直到一聲很大的雷鳴過後，雨停了，龍也不見了，感覺有什麼東西從龍的身上掉下來，於是他們便順著掉落的方向去找，最後找到了6片深紅色的大鱗片，還附有很重的焦糊味和魚腥味。

2000年8月4日，網傳山東省昌樂縣的黑山子村，墜落黑白兩龍，引來大批圍觀群眾，甚至還有警察在現場維護秩序，可這件事情迄今為止都未得到權威的考證。

綜上所述，有關於龍的事蹟，大多存在於神話故事中，要麼就是沒有得到權威考證的“真實事件”，就目前而言，除了

恐龍

有拿得出手的化石證據以外，龍這種生物相關證據確實是尚未真正出現在人的視野中過。

不過提起恐龍，就不得不說一下在白堊紀時期，有一種名為“林木龍”的恐龍，它的樣貌特徵就和人們印象中的龍極其相似，另外在人們迄今所發現的物種中，還有另外一種生物跟龍也非常的相似，那就是洞螈。

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洞螈是兩棲類動物，體長一般不過40釐米，身下有四足，頭部兩側還有類似於角的羽狀腮，整體上長得跟龍的形態差不多，只不過它是歐洲的標誌性物種，跟東方的神話並無任何淵源。

所以說關於龍這種生物它是否真實存在這個問題，根據各方面的文獻資料以及權威考證的實況來說，目前所能得出的可靠結論無非只有兩種。

一。是龍是多種動物的特徵所結合後虛構出來的物種，僅存在於神話中，並沒有固定的形象；

二。是也許在遠古時期，真的存在過龍這種生物，但因為種種原因，它和恐龍一樣走向了滅絕的道路，迄今還未被考古學家們所發現與之相關的化石或者其他憑證。

而對於我們來說，龍其實更是一種精神圖騰，龍是一種高貴的生物，我們自詡是龍的傳人，更是對於我們中華民族五千年來一直屹立不倒的一種自豪和驕傲！