大多數人都信奉“墳前不種三，床前不留四”，這句話有什麼道理？

眾所周知，中國是世界聞名的古國，在幾千年的歷史演變中，中華民族也形成了自己獨特的發展特色。像是民間經常會流行各種俗語諺語，雖然說有些聽起來“前言不搭後語”，但實際上這都是前輩們用生活經歷所總結出的經驗之談。

古人對風水尤為看重，其實這並不能夠單純的用“封建迷信”一竿子打死，有的時候我們不得不承認風水學在生活中有很多可取之處，比如風水學講究的就是“天人和諧”，這也和當今社會世界各國追求的環保理念相同，講究的都是人與自然之間的和諧相處，事實證明沒有一個和諧的自然環境，人類也就沒有了生存空間。

當然除此之外農村還有眾多諺語俗語也都極具概括性，比如“墳前不種三，床前不留四”，那麼這句話又有何深意呢？

一直以來，中國人都有敬奉祖先的習俗，而且在很多人看來，祖先的安葬問題能夠直接影響後代，像是先祖墳墓如果位置或是安置不好，將會給後代造成影響，因此關於祖先的安葬問題也有眾多說法，比如要選在什麼位置，墳前要種什麼樹等等。其實關於墳前種植樹木問題更是在民間爭論不休，一種說法就是堅持實用原理，還有一種說法就是要有好的寓意。

而在不少人看來，槐樹就不適合栽種在墳前，當然這主要考慮的是寓意問題，而如果從實際情況的角度來看，墳前不宜種植過於高大的樹木以及繁衍能力較強的植物，比如楊樹，竹子。通常來說大多數人都會選擇在先祖的墳前種上傳統的保護樹木，比如松樹，柏樹，柳樹，桑樹等等，像是寓意好的樹木，冬青樹，桂花樹等等也都備受人們歡迎。當然除了考慮墳前樹木種植的問題還要注意樹與墳墓之間的距離，不能因為種樹而導致墳墓的主體地位受到影響或破壞。

此外在祖先墳前栽種樹木，也要注意不能有枯樹，其實這就是出於寓意的考慮，因為枯樹代表著枝葉衰敗，對於祖先和後代都有不好的說法。當然選擇種什麼樹木也只是開始會想到的問題，樹木能否存活還是另外一回事，樹木枯死之後也會帶來一系列問題和麻煩，因此這更決定種植樹木要有謹慎的思考。

所以這樣來看，墳前不種三，指的主要就是寓意不好的樹、高大且繁殖茂盛的樹木以及枯樹。

而與墳墓有關的問題主要關係到的是先輩死後長眠，對於活人來說，我們睡覺的床也有一些說法，比如古人常講究“床前不留四”，那麼這“四不”又是什麼呢？

第1個就是尖銳器物，因為床是用來休息的，那些尖銳的東西容易傷到人的身體，而且，寓意也不好，所以最好不要放在床前。

第2個就是鏡子，因為鏡子會帶來光汙染，致使人的精神狀態受到影響，會導致睡眠質量不佳。而且鏡子的反射，會聚集陽光照射到易燃品，容易導致火災發生。

第3個就是古物，因為有很多從古代流傳下來的物件來歷不明，因此這些東西也不應該放在床前。

第4個就是親人或朋友的遺物，雖然說很多人常常懷念自己已經離世的親朋好友，也會留一些代表他們的遺物以供緬懷，但是這些東西最好放在固定的位置，儘可能不要置於床前或床邊。有些人會選擇在睡覺時把親人的遺物或靈牌放到枕頭下，這也是不可取的，因為當人在休息時通常意識較為薄弱，這也會導致大腦會受到這些物件的影響產生其他的聯想，對人的精神狀態會造成影響。

所以古人通常建議在床前不要放置這幾類東西。當然除此之外還有一些類似的物品也不適宜擺放在臥室內尤其是床邊。如果是生活中有習慣在床頭擺放物品的情況，也可以選擇一些寓意好、不具備傷害性的東西，比如小葫蘆或者是銅錢貔貅等等，這些東西既有裝飾效果同時寓意佳，能夠安穩人的睡眠，讓人遠離壓抑的環境。

所以這樣來看，其實古代的俗語諺語也都有一定的生活道理，尤其是對於大部分人來說，睡眠質量問題都關乎著身體和精神狀態，因此有些傳統的生活經驗的確應該有所考慮，這無關於迷信，確實是人類在自然生長過程中作出的概括和總結。