人工智慧，可能未來確實很強大，但它理解不了人類的意義

也許未來，人類與人工智慧融合，人類本身成為人工智慧而實現永生，從而保全人類文明主體，即發展輔助人工智慧，人類不應該把智慧核心交給非人類。從經驗上來說，在那些有大量不定向變化的因素的領域，或者是在變數趨於無限多的領域，數學也只能進行機率預測，而無法完全精確地預知，而人類很多朦朧性的學科，就是因為每個時間空間節點的事物都是集其龐大的，每個變數又有無數變動的方向。

人類用自己有限的觀察力和判斷做出了美和一些經驗規律等一些模糊性的概括，就是人為地感受到一種相對大的機率，而計算機能擁有的能力或許可以是更強的觀察和建模能力，但無法改變那些或許不知是誰決定的無數節點上的機率，而只要有那些機率在，很多問題就不會有完全正確的預測和答案，那也就是說，在如文學評判、預測未來等方面，計算機也無法永遠給出正確答案，那麼自然就存在人類判斷解釋正確的可能，而也就不會使人類的一切變得毫無意義。

或者反過來想也很有意思，人工智慧若能抹殺所有意義，那麼數學也應當沒有意義，所以基於此的人工智慧也沒有了意義，那麼是否人工智慧也會抹殺自己呢？目前看來有一種意義是難以被AI消滅的，那就是意識。AI可以有發達的演算法，但是它們也許不能真正“理解”自己的發現，只是構建演算法來對它進行解析而已。人類的意識能力，例如有意識的情感，而不是單純的由演算法計算出的“情感模式”，也許是人類最後的驕傲。

如果將來量子計算機出現，算力再來一個質的飛躍，那現在阿爾法狗的棋譜和訓練出來的肯定不如更強算力下訓練的AI強。另外未來如何還不一定呢。AI是個新事物，算力的發展這麼多年也在不斷增長。但是如果晶片發展遇到瓶頸倒是算力無法有質的飛躍。而人類發展出了人機介面可以呼叫外接晶片增強思考和運算能力。

在同等算力的情況下，AI未必就能下得過人類。最早的繪畫大多是為了記錄，為了畫得像，後來有了照相機，照相機照一下比畫畫厲害多了，一模一樣，可是畫畫並沒有失去意義。人類一方面又發展出了印象派、抽象派，另一方面，發展了比照相機照下來的畫面更像現實的超寫實畫派（看看冷軍的畫展，真的跟照片不是一個感覺）。

而照相機在人的手裡，人用它拍照，又發展出了各種攝影流派，照片的經典是因為照相機好嗎，更多的是拍照的人，他拍的內容、技巧，蘊含的感情，才能打動別人，成為經典。而計算機出現之後，我們還可以對拍下來的照片隨意PS。照相機的出現對於古典的寫實的美術來說，可能有一些衝擊，但對於真正廣義上的“美術”來說，它的出現根本不算什麼，甚至促進了美術的發展，甚至於攝影本身也可以歸進一種廣義的繪畫裡面，在歷史的洪流裡它根本不算啥，因為創造它使用它的是人。

阿爾法狗下圍棋下得再好，圍棋也是人類的呀，人類還在下棋，它才有意義。它不可能讓圍棋失去意義，人類不下了，它就是無用的機器。人們會有新的興趣、新的想法，阿爾法狗才是被遺忘的那個，最終成為歷史課本上的一句話。阿爾法狗也不過是人類的玩具之一。人工智慧可能未來確實很強大，但它理解不了人類的意義，它也創造不了意義，更無法抹消意義。