男人是“窮命”還是“富命”，看他吃飯的樣子，就知道了

01

我國自古便是禮儀之邦，而餐桌禮儀尤為能體現一個人的教養，一個人的禮貌。

因而，看一個男人，是“窮命”還是“富命”，看他吃飯的樣子，就知道了。

俗話說：男人窮養，女人富養。

其實，真正的“窮養”，不僅是生活上的窮養，還是為了鍛鍊男人的責任感和上進心。

與其同時，“窮養”也是精神上的“富養”，是培養男人禮儀和教養的方式。

一個自有風度，自有教養的“富命”男人，往往是“窮養”出來的。

“窮養”並不等於“窮命”，相反，“窮養”是為了“富命”最好的鋪路石。

試想，一個嬌生慣養，吃飯鋪張浪費，在餐桌上毫無規矩的男人，如何才能成為家裡的避風港。

然而，經過“窮養”的男人，深知“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的可貴。

“窮養”的男人，經歷過磨鍊，擁有不可挑剔的餐桌禮儀和不願推卸的責任感。

02

前些年，在熱播的電視劇《二十不惑》裡，段家寶的弟弟段振宇。

真正體現了一個有“富命”的男人，應該具有的禮儀和教養。

電視中，段家寶和段振宇的教養和禮儀，大都是透過吃飯展現出來的。

這離不開，我國自古以來的“民以食為天”的文化底蘊影響。

吃飯的時候，最能體現一個男人，是“窮命”還是“富命”。

段振宇雖說生活條件不至於太差，但也一直是被父母窮養長大的。

而被父母窮養出來的段振宇，便是所謂的“富命”。

段振宇的“富命”，在他吃飯的時候，便展現的淋漓盡致。

家庭聚會時，媽媽拿了螃蟹往段家寶碗裡放，段家寶要給弟弟吃的時候，爸爸阻止了，讓弟弟多吃豬蹄。

轉頭又對段家寶說，大閘蟹是早晨新鮮空運過來的，讓她多吃點。

飯桌上的氣氛難免有些尷尬，而段振宇即使委屈，也沒有大吵大鬧。

在餐桌上，尤其是吃飯的時候，體現分毫。

吃飯的時候，是看出一個真正有教養，有內涵的男人最佳的時機；

也是看出一個男人“窮命”還是“富命”，最好的時刻。

03

坐有坐相，吃有吃相。

“吃相”的優雅與否，往往是恆定男人，“窮命”還是“富命”的重要標準。

如果一個男人，在和女士吃飯時，絲毫不顧及女士喜好，一昧滿足自己的口腹之慾。

那麼，這個男人，往往成不了大事業。

畢竟，斤斤計較，不考慮他人感受，吃相難看的男人。

既不容易得到一個女人的傾心，也不容易得到事業上的順心。

這樣的男人，往往便是所謂的“窮命”。

倘若一個男人，在吃飯時，事事為別人著想，照顧同桌的喜好，盡情體現紳士風度。

那麼，這樣的男人，往往具有了別人心口的敲門磚，事業上的順風車。

這樣的男人，也便是所謂的“富命”。

男人是“窮命”，還是“富命”，看他和一位女士吃飯的樣子，便知道了。

細節決定成敗，成大事者也應拘小節。餐桌禮儀是國人最為重視的禮儀之一。

一個人在外面吃飯的時候，除了不停的加菜外，還嘰嘰喳喳的說話。

這不僅不會讓人覺得很健談，還會惹人反感。

真正有教養的男人，會懂得“適可而止”的餐桌禮儀，會明白“食不言，寢不語”的適時性。

在意細節的男人，便擁有掌握命運的機會，他們也應該擁有“富命”。

當一個男人，遇見喜歡吃的菜時，不顧別人感受，毫無長幼，毫無規矩的立刻去夾菜。

便不難發現，這個男人通常會是一個“自我”的男人。

吃飯的時候，也是暴露男人性格的時機。

很多時候，男人的生意，是在餐桌上定下來的，男人的友誼，也是在餐桌上交出來的。

因而，一個“富命”的男人，不僅注重吃飯的餐桌禮儀，也在意細節。

04

“富命”的男人，也便是真正有涵養，有素質的人。

“富命”男人，他們擁有豐富的人脈，廣闊的知識層，得體的禮儀，同時，他們也會擁有足夠的機遇。

德雲社是傳統與現代相結合的新型公司模式。

他們保留了傳統的餐桌和拜師禮儀，真正將我國最令人驕傲的禮儀繼承併發揚了。

在《追光吧，哥哥》中，燒餅作為第一個到場的嘉賓，觀察室的導師及觀眾也在密切的盯著燒餅。

當燒餅將主位上的餐巾紙拆開時，導師及觀眾都深吸了一口涼氣。

熒屏上的禮儀，往往會被放大數倍，轉眼間，燒餅已經將要被定義為“沒規矩”。

幸運的是，德雲社的教養，是刻在骨子裡的。

燒餅僅是略微改動了一下主位，便將主位顯得和諧又禮貌，而此時，熒屏對燒餅也是讚不絕口。

由此可見，有教養，有內涵，有吃相的燒餅，是一個“富命”的男人。

男人是“窮命”，還是“富命”，看他上了餐桌的樣子，便知道了。