你能享多大福，早就命中註定了

《大平廣記·定數》有這樣一個故事：隋朝末年，一個窮困潦倒的書生去官府錢庫偷拿錢，一身披金甲的人出現在他眼前。對他說，

這是尉遲敬德的錢，你需要得到對方的允許，拿公貼來換。

書生費盡心力尋到了鐵匠尉遲敬德，趕忙拜見，說：“足下富貴，可否向您乞錢五百貫。”

尉遲敬德疑惑，表示自己只是一個鐵匠，自身難保，哪有餘力。書生說，只求您寫個字條即可。

多年後，尉遲敬德輔佐李世民建立不世功勳，李世民恩賜其財物，其中就包括那個錢庫。核對數目時，竟然發現那張當年自己簽名的字條，加上字條上的五百貫，數目正好對上。

尉遲敬德驚歎不已，派人暗暗找到書生，書生把陳年舊事一五一十都告訴了敬德，敬德一時連連感慨，原來命運中的定數早已埋下。

國學大師南懷瑾在一次開示中也曾說：“人一生的福報是有定數的，當你享受到了福報帶來的美好時，更加應該慢慢用、省著用。”

理念與此異曲同工的是清華大學的校訓“厚德載物”，通俗地來講指的是：

只有行善積累厚厚的功德，才能承受得起你今天所擁有的、所享受的物質和精神文明。期望享受的多、擁有的多，就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。

舉個例子來說，一張桌子它能力範圍只能承受五斤重的份量，如若非得給它放上15斤、20斤，我們心裡都很清楚，長期以往這個桌子最後會怎麼樣。

人，亦然。

吃苦是了苦，享福是消福

緣起緣滅，福兮禍兮，皆已註定。

俗話說“吃虧是福”，緣何？比如說被人冤枉，被人誹謗而吃虧，要是心裡很坦然，不起怨恨，則是消了業，就是福報。要是怨恨不平，則又造了業。

當一個人學會接受生活給予自己的一切，不去抗拒，不去糾結，不去傳播負能量，他的福氣就會漸漸積攢。

每個人都曾受到過別人的傷害，那些不曾說出口的委屈，那些不曾被理解的心酸，一樁樁一件件，都是來渡你的。

你的善良，就是你的貴人，善念皆心念，好壞皆我執，善人破我執。當一個人身處逆境時，更應當心懷陽光。

一個不能吃得苦中苦的人，一個吝嗇付出愛的人，也是很難得到他人友善的回饋的。溫暖要靠傳遞，要靠積累。一分耕耘，一份收穫，偷不來，搶不到。

要懂得惜福，萬不可揮霍

東野圭吾在《宿命》中寫道：“生命中的全部偶然，其實都是命中註定，更是宿命。”

福報，切莫隨心所欲地強求，更不可沒有原則的強取。人的一生想要獲得多少福報，就要付出多少，要失去多少。得到與失去從來都是相對的，世間萬物多是在維持原有的平衡。

南懷瑾大師曾經說過：有福報，錢就會來追你，但錢不要來得太多，太快，太容易。

的確，太容易得到的東西，往往使人不會懂得珍惜，特別是錢財這種身外之物，凡事太容易不是在世之道。

再者，人生在世切忌有貪慾，擁有的越多越想要更多，對於錢財、感情總是不知足，終會淪為慾望的奴隸。

吃苦中苦，苦盡甘來；享福中福，福盡悲來。珍惜現有的生活，要懂得去積攢福氣，切莫揮霍無度。

德(得)不配位，必有災禍

有福之人，必是有德之人。

家人勤儉節約，就會結餘越來越多；晚輩孝順長輩，家庭就會越來越和睦；兒女有出息明事理，家族就會越來越興旺；家人互相包容，家庭就會越來越和諧。反之亦然。

有句話這樣說：有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。有一些人一事無成，每天唉聲嘆氣，抱怨自己“命苦” ，羨慕嫉妒恨別人的生活。

殊不知，在這個世界上，從來沒有無緣無故地得到。你看到的別人所擁有的一切，是人家默默積攢的好運氣和福報使然。

老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。金錢、權力、名望都是自己的福報，首先我們要有能力來承載它，所謂厚德載物，即是如此。

如果能力比不上所處的地位，就容易招致災禍，俗話說，有多大能力擔多大責任。一個不學無術之輩要是在重要的崗位上，影響的不單單是他個人，還會禍及無辜之人。

《破窯賦》中曾有言：“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，週而復始焉。”

人生一榮一枯，三起三落，都有定數。命運不會偏袒任何人，每個人的人生都是有限的。

可能有人會問，那福報天定，我就做一條鹹魚好了？

不然。世間各種因果報應是命裡註定的，也是修來的。福報靠修，廣行善事，廣結善緣，福氣會隨之而來。只消耗，不積攢，福氣很快就會消耗殆盡。

萬事皆有定數，有時間和精力抱怨命運的不公，不如多為自己修福報。

人這一生，你遇見的每一個人、每一件事都不是超脫一切獨立存在的，因果而已，要相信一切都是最好的安排。

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世界那麼大，感謝你，可以看到我！

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