太用力的人生，就是一場災難

人們常說：“過猶不及。”意思是說，事情做得過頭，就像做得不夠一樣，都是不合適的。生活中，不管是說話還是做事，工作還是娛樂，事情做過頭了，都是一場災難。

人生中，如果不能做到進退有度，取捨有時，就可能陷入物極必反的窘境。所謂“水滿則溢，月盈則虧”，就是這樣的道理，水滿了，自然會溢位來；月滿之後，必然會走向虧。

人生有度，好在適度，誤在失度，壞在過度。做得不夠，總是欠缺；做得過頭，難免畫蛇添足，同樣讓人不滿意。人生適度，該做時做，該放時放，太用力的人生，就是一場災難。

01、別太用力，順其自然

如今社會，競爭壓力大，每個人都為生活奔波勞累。為了工作，忍辱負重，被熬夜、酗酒、抽菸、遊戲等各種不良嗜好所困擾，一切都是為了生活，所以用力地透支著身體賺取金錢。

好不容易用年輕的體格熬過了艱難的歲月，積累了一點的資本，步入老年。結果身體因為年輕時的透支，變得虛弱了。於是開始了保健，這個忌口，那個不吃，這個不做，那個避免，用力地維護身體。

透支起來沒有節制，養護起來也沒有原則。就如季羨林所說：“很多人為了養生，才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內臟不吃，每到吃飯，戰戰兢兢，如履薄冰，窘態可掬，看了令人失笑。”

人本就是吃五穀雜糧的，需要各種營養補充，這不吃那不吃，以這種心態求長壽，可真是南轅北轍。為了養生，聽各種各樣的講座，學各種養生的竅門，到頭來把生活搞得樂趣全無，生活不像生活，這又有什麼意思。

莊子在《養生主》中提到：“人順應天道自然，處於常態就可以，不不可以進步或者修煉。”凡事不能過度放縱，也不能過度禁止，要養護，但也不能太過。太用力的人生，就像禁慾養生一樣，不再是人生。

02、別太用力，適可而止

謙虛過頭就是虛偽，自信過頭就是自傲，原則過頭就是僵化，開放過頭就是放縱。凡事太過了，就轉向了反面。老子說的“物極必反、物壯則老”就是這樣的道理。太過用力了，事物就走向了反面。

《周易》中對“聖人”有過評價：“懂得進退，知道適可而止，知道什麼時候該進，知道什麼時候該退。”一味的前進，就會把別人逼入死角，最終導致別人的反抗；；一味的後退，別人就會得寸進尺，最終自己無路可退。

春秋末期，范蠡和文種都是越王勾踐的軍師，幫助越王成就霸業，兩人也位極人臣，再進一步就會威脅到越王。范蠡明白勾踐的為人，所以功成身退，帶著西施泛舟湖上；而文種則貪戀權位，最終被越王賜死。

人生需要努力，應該追求自己的理想，但是必須要有分寸，懂得進退。一旦沒有了分寸，可能就會威脅到別人，這樣不僅對自己沒有幫助，反而可能讓自己受到他人的反噬，最終傷害自己。

適可而止的貪婪叫努力，適可而止的慾望叫夢想。人生，進退有度，該進的時候不能退縮，該退的時候不要前進。不要不知進退，該進的時候後退，該退的時候前進，這隻能給自己帶來禍患。

03、別太用力，懂得看淡

不是每粒種子都能長成大樹，不是每朵花都能結出果實。不是每份付出都有收穫，不是每段感情都能完美，不是每個家庭都能幸福，不是每個理想都能實現。人生不滿意十之八九，總是有太多的遺憾。

面對這些遺憾，最好的做法就是順其自然，不再用力爭取，苦苦糾纏。有些事情過去了就過去了，沒有回頭路可走，即便回頭，也不再是原來的樣子。奮力爭取不可能的，結果只能讓自己悲傷。

掉在地上碎掉的鏡子，再怎麼撿起來也不再是原來的鏡子，悲傷已然無用，不如棄之不顧，繼續趕路。要知道，破都破了，再看也不能變成原來的樣子，再後悔傷感也都已經成為了碎片。

已經破碎的感情也是如此，再怎麼努力都不會再回到從前。已經失去的事業也是如此，再怎麼後悔遺憾也都回不到曾經。人生只有拿得起放得下，才能重新開始，遇到更好的可能。

每個人都會有遺憾，這也是生命的常態。所以我們要適度，不要失度，也不要過度。不要為無法挽回的事情而苦苦糾纏，把生命浪費在一些不切實際的事情上。人生不完美，缺憾也是美。優雅的人生，是適度；太用力的人生，是災難。