45度做人，90度做事，180度為人，360度處世

先學做人，再學做事，是中國人的古訓。而無論做人做事，無論處於哪個年齡層，總會遇到生活中的諸多難題。

“大家都是第一次做人，都得摸著石頭過河。”

但這並不意味著任由自己瞎走，生活中處處有智慧。印象中平平無奇的數學書上的角度，也蘊藏著為人處世的哲學。

1

45度是銳角：做人要適時低調

45度鞠躬禮一般是對他人表示敬意，也啟示我們做人要謙虛低調。低調做人，才能不隨波逐流，才能掌控自己，活得通透。

作家馬德曾說：“低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。”

低調來源於自信，真正的自信，不需要到處宣揚。

有這樣一個笑話：

一個博士坐在船上欣賞風景。

博士問漁夫：“你懂生物嗎？”漁夫搖搖頭。

博士說：“那你的生命要失去四分之一了。”

過了一會，博士又問：“你懂哲學嗎？”漁夫還是搖搖頭。

博士又說：“那你的生命又要失去四分之一了。”

又過了一會，博士又問：“你懂科學嗎？”漁夫依然搖搖頭。

就在這時，突然狂風大作，捲來一股巨浪。

漁夫問博士：“你會游泳嗎？”

博士答：“不會。”

漁夫說：“那你的生命要玩完了。”

可見，術業有專攻。

做人要適時低調，才能保持一顆求知的心，才能不斷進步。

蘋果公司執行長庫克曾說：“我喜歡提醒自己來自哪裡，將自己置身於不起眼的環境有助於自己的前行。”

古話說：“天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。”低調做人，懂得吐納恆常，才能看到不一樣的風景。

2

90度是直角：做事要公正

曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”

做人光明磊落，問心無愧，自然能活得輕鬆淡然。

《呂氏春秋》中，祁黃羊唯賢是舉的事蹟流傳至今。

晉悼公問祁黃羊：“南陽地方沒有郡令，誰適合去？”

祁黃羊回答：“解狐適宜。”

悼公說：“解狐不是你的仇人嗎？”

他回答：“您問的是誰適宜，並不是問誰是我的仇人呀。”

隔了一些時候，悼公又問祁黃羊：“國家缺少了法官，誰適宜擔任？”

他回答：“祁午適宜。”

悼公說：“祁午不就是你的兒子嗎？”

他回答：您問的是誰適宜，並不是問誰是我的兒子呀。

孔子聽到了這些事，稱讚道：

“祁黃羊推薦人既不排除仇人，也不迴避兒子，可以說是大公無私了。”

做事公正，摒除私心雜念，才更能服眾。

俗話說，

問心無愧，活著不累。

懷揣著一顆正直的心做事，無愧於心，坦坦蕩蕩，是對自己這一生最好的交代。

蘇軾臨終前，平靜地對兒子說：“哭什麼？我平生未嘗為惡，自信必不會墜入地獄。”

王陽明在臨終遺言中說：“此心光明，夫復何言？”

做事正直、心向光明的人，也會被光明普照。

3

180度是直線：為人要有底線

說白了，就是為人要有底線，這也是做人的根本之道，是不能再退的最後一道防線。

中國古人向來重視為人底線：做生意要明碼實價、童叟無欺；做學問要言之有據、心懷正道；做官要不勞民、不傷財；做人則要不出賣朋友、不喪天良。

現實生活中，各種名與利的誘惑在考驗著人們對自身底線的防守能力。

求職節目《非你莫屬》中，有一位陽光帥氣的求職者，給人踏實認真的印象。在他過往的履歷中，曾創造過企業單筆最高銷售額的記錄，並且連續3年為產品銷售冠軍。但如此光鮮的履歷卻慘遭面試官的全員滅燈。

原來，他講了這麼一件事：大學畢業後，他的第一份工作是在一家教育機構，主要負責銷售兒童的情商培訓課程。在這期間，他最引以為豪的是，自己曾說服一位月薪僅有2000多元的環衛工買下了價值5500元的課程，“我這個人講話就會讓人感覺很真誠。”

主持人聽後說：你沒有考慮環衛工的家境，這能體現你的銷售能力，但銷售不能不擇手段。

有位面試官也贊同道：我們不懷疑你的能力，但你做了一件很沒有做人底線的事。

“底線本來是一個常識，是每一個人應該堅守的。但是在今天，有些人的行為經常突破底線，以致於走上了不歸路。”中國人民大學副校長吳曉求在今年的畢業典禮演講上如此說到，“理想是重要的，但僅有理想又是不夠的。

理想的實現，一定是以堅守人生的底線為前提的。

沒有人生的底線，理想就會成為噩夢，結果就會危害社會、禍及他人；有了人生的底線，理想就會造福於社會，人生就會閃亮發光。”

前不久，一則“基因編輯嬰兒事件”的新聞掀起軒然大坡，無視科研倫理底線的行為受到各方的強烈譴責：真正的進步，不是技術的無底線濫用。底線是一個人立足於天地間的支撐，是一個人修身成人的基調，也是一個人品格的精神支柱。

堅守自己的底線，才能保住行走於世間的底氣。

在這個紛繁複雜的社會里，能守得住底線，就是人生贏家。

4

360度是圓：處世要圓融

圓融不是圓滑、狡黠，而是圓潤周到、圓滿融通。圓滑與圓融最大的區別是什麼呢？出發點。

出發點居心不良，主要為獲得某種利益的，為圓滑；出發點純正，為大局考慮的，為圓融。

處世圓融之人，往往沉著淡定，總能很妥帖地解決問題，讓人驚豔。

有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細繫好。等到弟子轉身後，大師又蹲下來將鞋帶解松。

有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什麼又要將鞋帶解松呢？”

大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶鬆開，可以透過這個細節表現他的勞累憔悴。”

“那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？”

“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵。至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”

這位大師的圓融，在於既沒有辜負弟子的一片赤誠之心，又淋漓盡致地完成了自己的表演。

所謂格局，便是一個人立世時對外和對內所能畫出的圓圈大小。這個圓圈，是氣場，是影響力，也是人格魅力。

圓融的人，能夠從多個角度看待人與事，其考慮便更周全，心也便更能容萬物。

心寬一寸，路寬一丈，又何愁格局會小呢？

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