1000塊被賣,被拐35年後,一個名字叫“喂”女人的史詩
只用了3天就幫被拐35年的老人回家。
電視劇都不敢演的劇情,在現實生活中,卻真實發生了。
這位老人叫德良,是布依族人。
1985年的冬天,她被拐賣到河南輝縣的一個小村莊。
因為語言不通,人們習慣喊她“喂”,她用古怪的語言迴應。
一直到2020年,在志願者的幫助下,她才終於找到了貴州老家。
德良回家那天,認識的不認識的人都坐在她家的院子裡,事無鉅細地問著:
“你們怎麼找到的,花了錢沒有?”“你媽家怎麼樣,都是吃白米飯嗎?”“你們是怎麼去的,這次回來了還會去嗎?”
在所有人眼中,被拐35年還能找到家,這已經是最好的結局。
但只有經歷過的人才明白,現實從來和童話都不沾邊。
1985年的冬天,德良被人販子拐賣到河南輝縣的一個村子裡。
李新梅的大姑花一千塊買下了她。
她來的時候,只穿了一件單衣,耳朵被打的出了血,牙齒也掉了好幾顆。
大姑肯花這個錢,一時德良實在太可憐,再找不到下家就要被人販子扔掉了,二是想著買下來給李新梅的爸爸做媳婦。
一開始,父親看不上母親,覺得她又矮又小,又黑又瘦,死活不同意結婚。
但德良老實,只要指著鍋、飯、麥子、種子、肥料她就會去幹對應的活兒。
還會做精緻的布藝,自己繡上彩色的花紋,和河南當地的圖案都不一樣,深得爺爺奶奶的喜歡。
大半年過後,父親拗不過爺爺奶奶,同意跟德良結婚,並以自己的姓給德良取了名字,李玉榮。
就這樣,一個陌生的名字被安排到一個陌生人的身上。
儘管有了名字,但李新梅的母親被叫的最多的還是“喂”這個字。
她不會說漢語,學不會普通話,只會用古怪的發音加上手勢比劃。
同村人與她交流也是各聊各的,雙方就沒有在一個頻道過。
久而久之,大家忘記了她的名字,跟她打招呼,都是直接拍她的肩,或者乾脆叫她“喂”。
幾年後,德良生下女兒李新梅和妹妹。
自懂事起,李新梅發現,母親前額寬大,兩眼深陷,長得跟村裡的人不一樣,行為還很詭異。
因為她的枕頭下總藏著一把刀,刀柄向著床頭外,刀刃向內。
李新梅把刀藏起來,但隔了幾天又有新刀出現。
她問父親,“我的媽媽到底是哪兒來的。”父親說,“你媽是外國人。”
鄰居也會告訴李新梅,你媽媽是越南拐來的。
在這個4000多戶人的村子裡,被拐來的德良是一個異類。
因為語言不通,德良經常和鄰居吵架,每次她用手腳比劃解釋,又被當作挑釁。
送女兒去上學,長相讓好奇的同學頻頻注目,“看,李新梅的媽好醜啊。”
到了學校,別的小朋友還會叫李新梅小啞巴,走在放學路上,身後又有人議論,“這就是那人的女兒。”
當李新梅第一次來例假時,發現這個母親根本不懂生理衛生課,只能自己哭著到衛生院。
等到村裡的街坊鄰居都去弄白菜,或者幹活掙錢,德良無法融入集體,只能在家發呆。
因為她笨到連電視機都不會操作。
到了青春期,李新梅徹底無法忍受德良,她不再和媽媽出現在同一場合。
有時候看到德良過來,也裝作不認識,扭頭就往家裡走。
“會被別人指指點點,感覺挺自卑的吧,人家都是個正常媽媽,能說話,幹什麼都可以,你什麼都不能。”
一直到李新梅畢業結婚那天,她才忽然對德良有了新的看法。
彼時,所有親友都來幫忙,熱熱鬧鬧,只有德良站在人群中,侷促彷徨。
“一個女人,被打被拐到一個完全不一樣的地方,是你,你會不會害怕?”
一個要嫁到別人家,一個是被拐到別人家,那一刻,李新梅站在一個女人角度理解了德良。
“從一個女人的角度看,在那樣的境遇下,她還能去對人好,去愛人,真的很偉大。”
此時的她想為這個叫喂的人找到家。
不僅因為她是自己的母親,更是因為她也曾是一個女兒。
但尋找談何容易。
剛被拐到河南時,德良自己就曾試著回家過。
那是李新梅4歲時,德良帶著她和妹妹出了門,可第二天就被找到了。
事後,李新梅的爸爸訓斥她說:
你能找到家,你要知道自己家怎麼走,你就走。
你找不到要丟了怎麼辦?你還帶著兩個孩子,都被拐賣了怎麼辦?
教訓歸教訓,事實上,全家一直都在支援德良找家。
李新梅的爸爸在大街上對著眾人說過,要是能幫忙找到的話,要多少錢都給。
後來,父親還帶著李新梅專門去了縣電視臺,想登尋人通告。
但因為不知道具體資訊,是哪裡人,叫什麼名字,只能作罷。
有了網路後,李新梅開始在網上發帖求助。
但網上魚龍混雜,李新梅被騙了好多次。
有一次,同學說認識語言專家,可以聽語音,於是她用一個月的生活費請人吃飯上網。
結果語言專家沒見到,錢花了個乾淨,害得她只能在學校撿別人不要的饅頭度日。
在那之後,李新梅便打消了幫母親找家的念頭。
一直到2017年底,父親被確診食道癌,在醫院治療三個月,效果甚微,最後在回家的路上斷了氣。
遺體抬進門,德良上去推了推他胳膊,然後大哭。
這是李新梅記憶中,母親唯一一次大哭,是為了父親。
德良自言自語地說,“你爸死了,我也準備走了,我也回家了,你們(姐妹)倆在這兒吧。”
她忽然意識到,母親對父親是有感情的。
“我父母之間應該是親情吧,或者是更復雜的感情,我說不出來,但作為一個妻子一個女人我是能理解的。”
李新梅決定再次幫助德良回家。
這是一個女兒對母親堅持的成全,也是兩代女人之間的相互懂得和付出。
2020年9月,李新梅偶然在網上刷到了一條布依族語言的教學影片。
對方的語音聽起來很熟悉,吃飯是“更號”,喝酒是“更澇”,和她媽媽發出口音非常相像。
她加了這個博主的微信,描述了媽媽的情況,想讓他聽一聽,媽媽說的是不是布依語。
令人意外的是,
這位博主一聽李豔母親的口音,就確定了她說的是布依語。
隨後,一條關於“鄉音尋親”的短影片,被轉發到各地的布依族群裡。
來自不同地區的熱心同胞們加入進來,思考著尋親辦法。
“這是一個臨時的群”、“是幫那個河南大姐找家人的群”。
布依族分佈很集中,人數也相對較少,所以很快群裡就有了訊息。
有人給李新梅發來貴州晴隆縣的照片,德良一看就做出了高興的表情。
隨後又有人發來當地一張瀑布的圖片,德良立刻指著瀑布開始講話,並提到了晴隆縣的布依名“噠喂”。
然後是晴隆24道拐的圖片,德良馬上指出了這個地方哪裡有路哪裡有房子。
就如同破案一樣,透過僅有的資訊,推理,驗證,排除,鎖定,最終塵埃落定。
看來,德良的老家就是在晴隆。
隨後,一位布依族志願者打聽到,幾十年前有一個被拐走的女子名叫“德良”。
曾經她還生過一個女兒,被人直接從懷裡搶走了,至今下落不明。
不過好訊息是,德良的父母,還健在。
於是李新梅對著媽媽喊出了“德良”,在愣了幾秒之後,德良笑著說“就是德良啦”。
整整35年,有人在時間的馴化中,慢慢投入了新的劇本。
有人生長到某個階段,依然記得曾經的鄉音。
而它將指引家鄉的孩子找到回去的路。
2020年10月17日李新梅和德良從鄭州出發到貴州興義。
這趟旅程跨越了1359公里,也跨越了德良的35年。
下午5點,志願者們舉起橫幅“布依同胞歡迎孃良回家!”在機場接機。
德良手捧著鮮花,喜悅的笑容洋溢在臉上。
一到家,家裡人就給德良準備了一碗米飯,餵給她吃。
這是布依族的傳統:
從外面回來的人,要吃一口家裡的飯,以後就再也不會丟失了。
女兒再見到自己的爸爸媽媽,爸爸媽媽再見到自己的女兒,有太多話要說。
而李新梅意外發現,德良在親人面前奇蹟般地“康復”了,用正常音量的布依語同她交流,完全沒問題。
只是德良很少說話,一直抿著嘴笑。
“我媽的人生是空白的,她這一輩子範圍就是爸爸、我、妹妹、還有孩子,沒了。”
見面的那晚,這一家人從晚上7點聊天到了凌晨2點,試圖填補德良35年的空白。
也是在這晚,李新梅才知道,媽媽枕頭下總藏著一把刀是布依族的傳統。
“如果經常做噩夢的話,就在枕頭下面放一把刀。”
所以,德良害怕“高高壯壯的人”,見到類似的人,她就會扭頭走開。
女婿每天出門上班,她就會在家裡嘮叨,外面壞人那麼多,還要天天往外跑。
自己帶人到家裡給兒子上保險,她以為要把孩子賣掉,發了瘋似的把外人趕跑了……
想到這裡,李新梅泣不成聲,原來35年,母親一直在做一個噩夢。
好在現在,噩夢終於醒了。
不過德良在貴州的家呆了12天后,還是回到了河南。
因為貴州老家並沒有能力收留一個突然歸來的女兒。
父母沒有收入,二弟德勇帶著妻子在外打工,收入微薄,小弟德磚是貧困戶,需要養四個孩子。
所以,李新梅就以小孫子為由把她哄回了河南,還答應她過年會再帶她回去。
德良尋親的故事講到這裡,有人說,這是上天的眷顧。
也有人質疑,幫他們找回原來的家庭,真的有意義嗎?
這不會打擾另一個家庭嗎?
有多少意義,作為外人不好評價,
但無論怎樣,尋親者有權利找到他們的親人。
從一個家到另一個家,也不是為了拆散,而是為了和解。
就像現在的德良,還是生活在河南,但她卻不再孤獨與落寞。
李新梅還打算去貴州買個小房子,方便德良回家。
由德良一手帶大的孩子,也能偶爾吐一個布依語的詞彙。
“那你願意讓你兒子學習布依語嗎?”
“當然,那有什麼關係。我愛媽媽,多個人懂她,是好事。”
女兒有了媽媽,孩子有了姥姥,一切都在向好發展。
德良找到家人之後,六盤水市又有布依族人仿效他們的做法,也幫一個被拐賣到外省的老人找回了家。
而那個幫助德良回家的志願者群也保留了下來。
“不管是一個人還是兩個人,只要有人能看到,說不定哪天就會有奇蹟發生。”
是啊,奇蹟的發生,就是無數人情感連線的結果。
也希望未來,在被拐這件事上,儘量不做一個冷漠的局外人。
當我們不再冷漠,就意味著為那些需要幫助的人,爭取了更多的安全。
而對人販子最大的嚴懲,就是讓他們知道,我們憎惡他們,恨他們,我們會一直關注他們,看死他們!
最後,德良的故事,也給許多年代久遠、線索模糊的案件提供了參考。
也許,到了對更多拐賣案件追償的時候。
只要我們願意努力,花一些心思,持一份決心,這樣的悲劇,就會不再繼續。
每一個被拐的孩子,都可以早點回家。
圖片源自網路,侵權刪除
-完-
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