人到五十，明智的人會把握這“四大天命”，一生安好

01

孔子曾有言：“四十而不惑，五十而知天命。”

四十歲的我們，應該是不迷惑的。五十歲的我們，才能真正做到“應天順命”，追尋著命運的軌跡來做人。

到底什麼是“天命”呢？其實，天命這種東西也沒有那麼玄乎，它不過是一種人生頓悟後的感慨罷了。

從孔子的角度來說，他認為“天命”就是每個人的行為做法。而這種行為做法，應該要順應個人及自然的發展程序，以此達到“順道而行”的效果。

曾見過這麼一個有錢人，他到了五十歲之後，便一改自己以往的做人方式，而是選擇過點簡單的生活，過點簡樸的日子，活成了最為普通的模樣。

他身邊的朋友都問他，你就算每天大魚大肉，到處享受，也花不光那上千萬的資產，為何你非要活得如此簡樸呢？

他只說了這麼一番話：“年輕的時候，我也是這樣的想法，認為有錢了就能夠奢侈一生。可是，當我上了五十歲才明白，有些生活，不是錢能買回來的，需要用心去感悟。”

可以說，人到五十，明智的人會把握這“四大天命”，一生安好。

02

人到五十，歸於平淡。

再絢爛的煙火，也都會有歸於平淡的那一天。再光輝的歲月，也會逐漸趨近於平凡。

平凡，這是一個被人“看不起”的詞彙。可是，它卻真實地出現在了我們的生活當中。而我們，都得活成平凡的模樣。

上文那位資產上千萬的有錢人，他到了五十歲之後，也想過點平凡的生活。為何？因為這大半生的經歷告訴他，平凡才是一個人最好的歸宿。

年輕人看不上平凡的生活，認為做人平凡不好，自己要賺到大錢，大富大貴，才算是成功。不說普通人成功的機率極小，哪怕普通人成功了，最後不也要活成普通人的模樣嗎？

當人上了一定的年紀之後，就能感知到，錢財再多也沒有意義，足夠花銷就可以了。再大富大貴也沒有意義，能夠活得安穩就足夠了。

歸於平淡，就像是一個人歷經滄桑而頓悟了一般，多了內心的平靜，少了狂熱的躁動不安。

03

人到五十，寧缺毋濫。

老子曾有言：“少則得，多則惑。”

稀少的東西，也許會讓人收穫良多。而多數的事物，則會讓人感覺到困惑。

就拿交朋友這件事來說，大多人都覺得，朋友就該遍佈天下，遍佈整個世界。可是，這麼多的朋友，真的有意義嗎？

當你開啟微信通訊錄的時候，你也許找不到一個可以聊天的朋友。當你開啟朋友圈時，也許你所看到的，都是一些不相識的人。

同樣的道理，在生活中，有太多的東西都並非是“越多越好”，而是適當就足夠了。就像我們的朋友、錢財和幸福。

過多的幸福，那是需要付出代價的。適當的幸福，才是人生的正常情況。與其選擇“多多益善”，不如選擇“寧缺毋濫，精益求精”最好。

04

人到五十，半清醒半糊塗。

在這個世上，最不缺的，便是精明到極致的人。而最缺的，便是主動裝“糊塗”的人。

在你看來，精明和糊塗，到底哪個品質最好呢？其實，每個品質都有自己的優勢。如果能把精明和糊塗結合在一起，這才是最好的做法。

遇到一個專案，你要仔細地、精明地去完成。可是，這專案中的某些瑣碎之事兒，你就不需要過分認真了，而是需要糊塗點。

古時候，子路與孔子出門拜訪別人，途經一個客棧。子路便進去詢問價格，可老闆卻讓子路回答一個問題，子路回答了正確的答案，可老闆還是說不正確。

因此，子路便特別生氣，就跟老闆吵了起來。而孔子知道之後，立馬就跟子路說，人在屋簷下，做人太認真了不好，頭腦需要靈活一點。

同樣的道理，在生活中，如果我們過分認真，就容易得罪別人，也容易讓自己陷入到不必要的困境當中。

所以說，做人半清醒，半糊塗，靈活做人，那便足夠了。

05

人到五十，隨遇而安。

人性當中有這麼一個優勢和不足，那就是“執著”。

對於夢想，你過分執著，這是一件好事，證明你有著不斷奮鬥下去的信心。可是，面對結果，如果你過分執著，那便有害了。

一位才華橫溢的才子，他出口成章，文筆一流，可他卻有個特點，過分在乎成敗，根本看不透成敗的本質。

有一次，他在某次比拼中稍遜一籌，直接被淘汰出局。因此，他就特別傷心，情緒差到了極致，就連身體也都出現了問題。

像這種對於“成敗”過分執著的人，生活有很多。不過，我們要明白這麼一個道理，執著只會讓自己走到死衚衕當中，根本不會讓自己活得幸福。

因此，隨遇而安做人，順其自然處世，相信我們的人生，能夠多點美好，少點困惑。

文/舒山有鹿