陸豐名墓公婆背考

本例導讀：“潮州三點桃，海豐向天螺，陸豐公背婆”，此即是粵東民間千年流傳著的一首民謠，此三地即是粵東三大風水寶地。

東家有福遇神童，形勢巧喝“公背婆”，“公孫三代雙兵部，父子一門兩貢元”，丁財貴發歷史久，獨樹大塘一旺族。

盧氏十二世祖“公背婆”是大塘鄉盧氏先祖盧太公的墳墓。墓地位於廣東省陸豐市，是遠近聞名的風水寶地，全國流傳有“海豐‘向天螺’陸豐‘公背婆’”的傳說。

大塘村始建於南宋初期，是一個多姓的村莊。當時居住在大塘村的盧氏一族非常注重教育，崇文尚教，同時更注重風水，認為只要有好風水才能使日後的子孫興旺發達。聽說江西贛州有精通風水的風水大師，又非常出名，族長便決定親自前往江西省贛州市拜請師傅。

族長到達江西贛州後經四處打聽，有一姓謝的風水師是當地最有名的風水大師，便備足禮品前往請師。當他踏進謝府大廳後只見廳堂正中坐著一位留作長鬚的長者，便上前施禮，說明來意。當長者聽說是來自廣東陸豐大塘人時便十分熱情款待，稍停，被帶進另一個大廳，只見大廳的正中和大廳兩側都掛滿了新舊羅盤。長者指著那些羅盤說：大廳裡的每一個羅盤都是一位風水師，你喜歡哪個羅盤就是哪位風水師。大塘族長暗暗叫苦，本以為長者會介紹一個水平高的給他。沒想到現在卻要自己來選這便如何是好呢，但長者話已說了也不能變更推脫，只好聽天由命了。

族長他認為舊的羅盤一定是一位經驗豐富的老者。他逐一把大堂裡的羅盤看了個遍，最後選擇了一個最舊最爛的羅盤，他認為舊的羅盤一定是一個經驗老道的老先生。長者見族長選擇了一個最舊的羅盤，點點頭，雙手握住族長的手說：恭喜你。隨即長者叫出那位風水師。族長一看是一個只有十二三歲的小孩子，族長大失所望，長嘆一聲，長者見狀也不說什麼，只叫那小孩隨族長而去了。話說那小孩子是長者的曾孫，排行老三，人叫謝三爹。因為他從小聰明好學，對風水之術一點就明，很有天賦深得長者真傳，同時也把自己的羅盤功夫盡數傳給了他。

族長帶著謝三爹在回大塘的路上，謝三爹一路遊山玩水，每到一個地方，總要下去玩一玩才願意走，實際上他已把這一路上風水的來龍去脈，搞得清清楚楚。回到大塘，族人一看，請回的風水師是一個小孩子，也都感到哭笑不得，感到很失望，但族長是一個很有見識的人，從回來的路上已經看出謝三爹的不簡單，已經看出謝三爹的獨到之處了，同時想到長者握手時說的“恭喜你”三個字，便吩咐族人要好好款待他，更不能對他無禮，每天要有好魚好肉的招待。

謝三爹每天卻整天跟小孩子們玩耍，從不提出要去堪輿巡山，好長時間都這樣，每天只顧貪玩。害得那些本地人都認為，就當養一個小孩子罷了，反正也養得起，都對他已經失望了。晴了好久，突然有一天下雨了，小孩子就說：今天要去看風水，雨越下越大越好，特別是暴雨天更要去看風水。那些轎伕就抬著謝三爹到處檢視，看一個準一個斷一個準一個，百無一失。經過幾天的驗證，後來全村的人全族的人都相信他是一個神童了。

每點一個穴位都是在下雨天才出去勘察的，害得那些轎伕叫苦連天。彈指一揮間，謝三爹總共為大塘盧氏做了十八處好墳地。其中最有名的是碣石鎮大塘淺沃村的“公背婆”和博美鎮蜆埠村的“雙塔墳”。至此，大唐盧氏一族便丁財兩旺人才輩出，先後出了進士貢生一百多名。

主要人物有盧鍛（1592——1655）受兵部職方司主政，盧恩（1653——1724）受兵部車駕司主政。盧鍛是爺爺、盧恩是孫子，因此人們仰慕尊稱為“公孫兵部”。爺爺盧鍛是明朝兵部司主事，孫子盧恩是清朝的兵部司主事。盧氏祖祠旁邊的“盧氏家廟”，載有皇封的白衣公卿、公孫兵部的事蹟：盧鍛的兒子，父親是兵部，兒子也是兵部，自己是白衣。在封建社會，如果兒子當官有出息了，當農民的父親有可能被誥封個空頭銜光宗耀祖。還出有太子中舍待郎及潮州八賢之一。確是龍真穴的之風水寶地也！至今仍富貴昌盛。近代也出過省長市長及其他官員。幾百年來，當地居民流傳著“公孫三代雙兵部，父子一門兩貢元”的美稱。而異性族人也漸漸他遷，最後形成獨姓村落的大塘盧氏旺族，丁財貴大發！

傳說在明朝末期，這個姓盧的後代，又帶了一個江西的風水先生來這裡看，叫他看一下這個墳墓好不好，這個風水先生到這裡以後呢，就對東家說這個墳墓太好了，你給我幾支香，我要拜一拜。那個東家就說：你不能拜你不信盧。那個風水先生就說我不是拜你，我是拜當時點穴的這個先生，這個先生很值得我敬仰。

下面我給大家介紹一下這個陸豐“公背婆”這個墳墓的形巒和理氣情況。

他為什麼會取名“公背婆”是根據穴位上面這一大塊的石頭來取名的。他左右的石頭就是公的肩膀，這一大塊中間有個大石頭就是代表公，上面頭上還有個小一點的石頭就是代表婆。下面左右二個石頭就代表是公的腳，穴位就在兩腳之間。石形如老漢揹人，所以先師取名公背婆。所以他喝形講究的是一種意境。

行龍曲直如行蛇起伏擺動，左右山脈護送。來龍開帳，形如帳幕，兩肩分明開闊，真龍結穴腰裡出。山龍大小石頭群立，形如千軍萬馬，氣勢雄偉，千里來龍到頭一節，到頭一節它是辰龍

盧存誠太公墓

在廣東省陸豐市碣石鎮淺澳村後面約三百米處的石山上，有一處名墓龍穴“陸豐公背婆”。是粵東地區的四大風水寶地“潮州三點桃，海豐向天螺，陸豐公背婆，惠來通玄墓”之一。

（一）龍穴分析

這個龍穴從丙午方發祖逶迤而來宿脈入巽巳方，穿帳過峽巽山單清過脈入首結穴，行龍起伏擺動，左右山脈護送。來龍開帳如幕，兩肩開闊分明，穴結腰中，父母靠山上大小石頭群立，形如將軍坐帳威振八方。內明堂如掌心藏風得氣，內城門一廓值千金。外明堂向海，遠方朝山緊圍端正，面前印鬥浮現，外砂左邊青龍砂庚酉方貴峰清秀拱峙，右邊白虎砂乾峰金形武星有情，左旗右鼓，龍虎環抱交鎖相互呼應。坤方福神後面有一奇石，前高後矮相附，石形如老漢揹人，故喝形取名為“公背婆”。

（二）蔭發的富貴人才

此墳是陸豐縣大塘盧氏先祖盧太公之墓，此墳葬後，子孫昌盛，房房興旺，富貴連綿，人文尉起，將才輩出，曾蔭發兵部尚書（中央部級官員）盧鍛和盧恩。盧鍛是爺爺、盧恩是孫子，因此人們仰慕尊稱為“公孫兵部”。還出有太子中舍待郎及潮州八賢之一。確是龍真穴的之風水寶地也！至今仍富貴昌盛。

（三）理氣資料僅供參考

盧存誠太公墳坐乙向辛兼辰中孚卦四爻，內水從離方發源經坤至庚酉辛方，後從酉方出海。內案微起眠弓，穴前約五百米為茫茫大海水，茫蒼格也。此穴中不立石碑，因龍與水有密切的奧妙關係。辛向出酉水，衝破向上祿神，又沒逆水上堂為交加不及，巽龍酉水犯龍水八曜，但下雨天才有水，平時沒真水，故不忌。

（四）內部研究課題

（1）這個龍穴的父母山上滿山大小石頭磊落莊嚴，不兇嗎？

（2）這個龍穴的靠山及內層青龍砂內白虎砂全是巨石，此奇特龍穴的富貴有什麼特徵？

（五）大塘盧氏“公孫兵部”

風水之法，得水為上，藏風次之。葬者乘生氣也。此乃葬書乘生氣之說，此地葬法淺深得乘，乃習風水地理者參考應用的經典例項！

《陸豐縣誌》載：“1634年（崇禎七年）八月，海盜劉香勾結倭寇圍攻石橋場五攻不克（當時碣石有土城與石城相接，石城是衛城駐軍用。土城是石橋場民眾住的）。時碣石城長盧體荃、廩生盧鍛等倡率力御，擊死賊夥甚眾。賊眾自是非常飲恨，連日擁眾圍攻。鍛等多募打手，銃炮退之。城外環居者數被寇害不能自保，鍛出金售其屋設炮臺以扼盜衝，民賴以全。”

崇禎十五年，盧鍛被授予兵部職方司主事，一生堅持抗清復明。其孫盧恩，也被清政府從廣西懷集縣升兵部車駕司主事之職。爺爺盧鍛是明朝兵部司主事，孫子盧恩是清朝的兵部司主事。

盧氏祖祠旁邊的“盧氏家廟”，載有皇封的白衣公卿、公孫兵部的事蹟：盧鍛的兒子，父親是兵部，兒子也是兵部，自己是白衣。在封建社會，如果兒子當官有出息了，當農民的父親有可能被誥封個空頭銜光宗耀祖。

2017年12月12日

林沐雨記述於廣東陸豐縣

公背婆石

左邊內青龍砂

右邊內白虎砂

向上微微隆起的眠弓案及大海

盧太公墓道碑

從明堂遠眺穴星

盧氏大宗祠裡的“誥封匾”