慕容復為何不娶王語嫣? 原來不是不願, 實是不能娶, 真相在這裡

昨天的文章中說到王語嫣曾經有另一個名字叫王玉燕，語嫣是金庸在後來修改的名字。玉燕聽著雖較為俗氣，可暗含深意，與慕容複合起來就是慕容家欲要復燕的意思。可是昨天也說到了這個問題，王語嫣是王家人，慕容復是慕容家的人，在王語嫣的名字與慕容復的名字裡藏復燕的意思是不是有些勉強了？

其實一點也不勉強，因為在連載版中，王玉燕與慕容復是真正的血親，所以“復燕”之意並非牽強附會，而且正因他們的這層關係，所以兩人並不能在一起，才有了段譽後來的插足。有人可能會疑問，說王語嫣不是段正淳的私生女嗎？她與慕容家哪裡有血緣關係了？其實我們看的小說與電視劇都是三聯版的，也就是金庸在連載版之後修訂的版本，這時候小說中的人物劇情等都經過了一些小幅度的修改，王語嫣與慕容復的關係也在修改的內容裡。

我們都知道王夫人是李秋水與無崖子的女兒，後來嫁入了王家，而王家是慕容復的舅家，所以慕容複稱王夫人為舅媽。然而，在金庸最初的設定當中，並沒有王夫人是李秋水的女兒這一說，王家也不是慕容復的舅家，王夫人真正的身份是慕容博的親妹妹，她姓慕容，雖未提及名字，但是按照後來的名字李青蘿，這裡可能叫慕容青蘿。由於王夫人是慕容家的人，而且她立志振興慕容家的大業，所以女兒取名玉燕，與她的侄兒慕容復暗合慕容復燕之意。

按照這種設定，慕容復是不可能娶王語嫣的，因為王語嫣儘管是段正淳的私生子，可她始終是王夫人的血肉，王夫人是慕容博的親妹妹，王語嫣與慕容復也是血親。宋代律法明文規定不能近親結婚，慕容家雖是鮮卑人士，但多年來早已被漢化，無論是衣著談吐還是其他的習俗習慣都入鄉隨了漢俗。“若娶同宗緦麻（指五服）以上姑舅姐妹者，亦各以奸論，並離異”。慕容復與王語嫣是親表兄妹，無論在法律還是道德上都不能結婚。

可能有人要說經常看戲曲節目裡頭的才子佳人等愛情很多都是表兄妹相愛的，其實這只是在戲曲故事中存在的，這類故事的目的只是歌頌自由愛情反對封建禮教，真實的情況是古代與現代的認知無異，都認為近親結婚對後代無益。《禮記》就有“娶於異性，所以附遠厚別也”的記載，指出結婚雙方的血緣關係越遠越好，《左傳》中說：“男女同姓，其剩不蕃”，也是一針見血的指出近親結婚的危害。到了唐代，就出現了明文律法來規定近親不能結婚。

慕容復是學識淵博之人，所讀詩書無數，他自然明白這個道理，所以儘管與表妹王語嫣關係親密，卻始終不對她動異心。我們看到，王夫人似乎也反對王語嫣與慕容覆在一起，她應當也是明白這個道理。當然了，以上所論為連載版內容，是基於王夫人身份為慕容博的妹妹，我們接下來再論修改之後王夫人為李秋水的女兒這一身份下慕容復與王語嫣的關係。

這一版王夫人的身份改了，王語嫣與慕容復的關係也變了，他們不再是真表兄妹，而是假表兄妹，兩人之間無半點血緣關係。於是玉燕也改成了語嫣，兩人名字裡“復燕”的暗義隱去了。如果有通讀過連載版和三聯版兩版天龍八部的朋友會發現，慕容復這個人的性格設定也發生了變化。

最初的連載版中慕容復並不會為段譽與王語嫣之間的曖昧而嫉妒發狂，因為他與王語嫣的血親關係使他心如止水，他還數次拉攏段譽作為自己復興大業的助力。但是在三聯版中，慕容復變成了一個小肚雞腸的人，明明心繫天下大業，卻為兒女之事弄得昏頭昏腦，不說小磨坊假扮李延宗戲段譽，單說珍瓏棋局時首次以真面目與段譽相見，就因段譽垂涎之態心生惡感疏遠段譽，不惜放棄一位大理皇子去結交三十六洞七十二島的魑魅魍魎，之後更因一幅畫像又對靈鷲宮主虛竹心生惡意。

對於慕容復這樣的改變，其實還是基於他與王語嫣關係的轉變。之前是因血親不能娶她，現在是想娶卻又裝著不在乎，結果因她心神紊亂，什麼事都做不成功。由此看來，兩人關係的轉變帶來的還有愛情的轉變，只可惜金庸要將慕容複寫成一個悲劇人物，他註定了會有什麼都得不到的結局。

當然了，也沒有什麼事是絕對的，慕容復最後還是圓了心願，這到底是怎麼回事，我們下次再來聊。本篇文章就到這裡，感謝大家的閱讀！