佛家一句話，勝讀十年書！這次法師給了10句，超級受用！

在修行中生活，在生活中修行。——佛家心語

佛家智慧博大精深，佛教關心的是人的心靈。佛教在幾千年的發展過程中形成了獨特的文化特質，積聚了無盡的智慧寶藏。當代的眾多心理問題，比如個人中心主義、行為放縱主義、及時享樂主義、目標虛無主義、以及人心的各種道德困境和精神疾病等，都可以透過佛家的智慧來有效的化解和克服。

為了更好的瞭解佛家智慧，發揚佛教中的精華部分，展現佛學中的療救力量，今天哲學詩畫為大家摘選了學誠法師的10個智慧心得，一起來精進，修持，取得人生之正果。

1，所求多遠，就走多遠

佛家認為求名求利求富貴求自我，這條路走不了太遠，因為在這條路上，人心太在意得失和榮辱，這樣往往會迷失自己的心性、佛家講，外境無常。今生我們擁有什麼，保持什麼，走的多遠，全看心性的所向所求。向外求很苦很累，向內迴歸自我本心，才能安然無礙。

2，悲喜無定，愛恨無常，以法身行正道

人生在世，很多事情都身不由己。情感如同變化的雲，悲喜無定，愛恨無常，如果一味沉迷於此，就會痛苦不斷，迷誤不返。若能聞世間法，不斷精修自己，以法身行正道，以佛心正己念，渡眾生，則一切佛皆可足見。

3，人生需要信念

信念就是心定。現代人怕吃苦，抗壓能力不足，做事往往虛於表面，沉浸於聲色犬馬之中，稍遇不順和挫折就覺得迷茫困頓。其實，這一切都源於我們的心不定，缺乏一個堅定的信念來主導內心。認識到這點，你才能知道以後怎麼做。

4，拷問自己：今天學了嗎？錯了改了嗎？

佛家一直講漸悟和頓悟，達摩大師曾經在冰天雪地裡頓悟，很多佛界法師也是在經歷了超常的痛苦和精神煎熬之後醒悟。佛家的悟，其實就讓我們不斷的學習，定時清空自我內心的魔障。

對於變化的世界，要想快速成長，早日開悟，就要時時拷問自己：今天學了嗎？錯了的改了嗎？不會就學，錯了能改，人的潛力才能不斷提升，成長速度也會更快。這才是悟的精髓所在。

5，向生活說“不”

生活中，由於面子問題，我們總是盡力的討好別人（親人、朋友或領導），久而久之，形成了一種討好型人格。這是非常錯誤的，因為善良和謙讓在這裡，沒有成為良好的品性，倒反成了一種負擔。

順從別人，委屈自己，害怕得罪人，其心理動機乃是想保護自己的好形象，讓別人給自己好評價，這是自我的一種“執念”。想要改變這些，就要學會向生活說“不”，自然合理的釋放自己。

6，培養正念，放大格局

紅塵俗世，很多事情的不順和失敗，都是由於正念不足，格局太小。一個人正念不足，格局又太小，往往只會想到自己，看到近處，他考慮和琢磨的只是自己一個人的小世界，以至於無法跳出自我設限的怪圈，整日沉迷於自己的苦樂悲喜。這是非常可惜和可悲的，因為你主動放棄了一個尋求更大世界更廣視野的可能。

7，童心可貴

無論是初心，還是童心，都是無比可貴的，蘊含著生命的真諦。初心，能讓你牢記你的夢想和使命，充滿能量；童心，能夠喚醒你生命的美好，對純真的嚮往。

培育童心是少有的解脫之道，它可以時刻提醒我們，現實雖堅硬，仍有柔軟。生命再辛苦，也有快樂。

8，傷到自己的是妄想和想保護自己的心

佛法說：“無我無憂，無私無懼。”人一旦有了私心和分別心，就會自己給自己找麻煩，自己傷害自己，用各種俗世妄想和瑣碎雜念來煩惱自己。在佛家看來，真正能傷害你的只有你自己，是自己的妄想、臆想的私慾和想保護自己的心，歸根結底還是把自己看得太重。如果自己不讓妄想、私心雜念來傷害或干擾自己，那誰也無法傷害到你。

9，眾生皆有成佛潛力

眾生本具佛性，皆有成佛的可能，但這不等於成佛。成佛必須經過精修和考驗，這就好比一塊礦石，必須經過淬鍊後方可提煉出真金。

開發我們潛在的佛性，就要修行，就要有發心和願力，要找到我們內心一直隱藏著的寶藏。

10，讓心保持潔淨和平衡

現代人大都虛浮，急躁，每天看到、聽到和接觸到的資訊太多，太雜，沒有進行心的規劃和整理，在內心處理不好的情況下，總是比來比去。內心的慾望被刺激、被撩動，於是種種煩惱和痛苦就接踵而來。

佛家認為由於內在和外在的雙重失調，人的內心就會產生認知障礙和精神無明，那盞亮著的明燈突然滅了，生活突然失去了本來的平衡，只能被迫在這充斥著萬千表象的世界中左右擺盪，麻木而活。要靜息這種煩惱和痛苦，擺脫被外界雜多之風吹倒的危險，就要明瞭自己的位置、方向和責任，讓心重回潔淨和平衡的寶座。