如果秦始皇傳位給扶蘇，扶蘇能否帶領秦國走向輝煌？

司馬遷在《史記》：“扶蘇為人仁。” “剛毅而武勇， 信人而奮士”。從司馬遷在《史記》中對於扶蘇簡單的評價中，可以看出扶蘇性格仁義，禮賢下士，而且非常有自己的政治主見。扶蘇崇尚主張用儒家文化治理天下。因此，假如秦始皇傳位給扶蘇，扶蘇是可以帶領大秦走向輝煌。大秦在扶蘇的治理下，也許會開創我國封建王朝的第一個盛世王朝，就如同後面西漢王朝的“文景之治”一樣。扶蘇繼位，以扶蘇的性格與政治主見，扶蘇會根據當時天下一統的趨勢，廢除商鞅之法，進而推崇儒家文化治理天下，採取修養民生的政策。

扶蘇結交的人，都是當時天下最為賢能的人。一般賢能的人，他身邊的朋友也都是賢能之輩。扶蘇身邊就聚集著這樣的一群人，無論是蒙恬，還是蒙毅，他們都是秦朝的棟樑之材。同時，他們也是和扶蘇關係最好的。當然了蒙恬和蒙毅只是扶蘇認識的人中最具代表性的。我們都知道，秦始皇的三十萬大軍，都是交到了蒙恬的手裡，讓他北逐匈奴，修建長城。蒙毅更是跟隨秦始皇走南闖北，是秦始皇最得力的助手。扶蘇若是有這樣的人追隨和輔佐，他當然是差不了那裡去了。畢竟，一個皇帝能不能把國家治理的好不好，最為主要的是看他身邊的人才。

其次，我們從扶蘇的個人性格說起。扶蘇是秦始皇的長子，因焚書坑儒觸犯始皇帝被派到長城兵團做大將軍蒙恬的監軍，來修築長城和抵禦匈奴。個人認為，觸犯始皇帝發配邊關只是一個堂而皇之的藉口，而和大將軍蒙恬共同監軍然後建立屬於自己的軍功和網羅忠於自己的政治組織才是秦始皇派扶蘇去邊關的最終目地。因為自己的接班人必須有屬於自己的政治業績和組織班底。這從始皇帝仙逝後的遺詔可以看出：軍權交給蒙恬，即刻回咸陽主持喪事。相當於扶蘇在長安繼承帝位，蒙恬在外圍保證政權順利交接，以防外族趁虛而入。

結語：假如扶蘇可以繼承秦始皇的帝位，以扶蘇在老百姓心中的地位，在加上他出色的政治遠見和仁義理想，我相信，罷黜百家獨尊儒術甚至可能提前來臨，秦朝也不會落得二世而亡的下場，正如賈誼所說：仁義不施而攻守之勢異也！只是歷史沒有如果，我們在惋惜扶蘇悲劇的同時也要看到造成他悲劇的原因。這，才是歷史告訴我們的真理！