歷史上的“八拜之交”是哪八拜？有何典故？

《現代漢語詞典》，對八拜之交的解釋是拜把子的關係，其實古代八拜之交是指世代交好的友誼。

為了解釋“八拜之交”起源，國內一些專家學者做了許多考證，比較著名說法有四種。

第一種說法是：宋朝《邵氏聞見錄》記載：李稷是北宋時期有名的酷吏，並且為人傲慢無禮，李稷父親李絢曾是宰相文彥博門人，有次李稷前來拜謁，文彥博故意讓他等了很久，見面後又對他說：“你父親是我的故交，你不必多禮，對我拜八拜吧”，李稷只好規規矩矩拜了八拜，從此後收斂了傲氣。

第二種說法：“八拜之交”指的是拜東南西北、東南、東北、西南、西北八個方向，表示無論何地都生死與共。

第三種說法：“八拜之交”是幫派入門儀式，入會之始，必須一拜天為父，二拜地為母，三拜日為兄，四拜月為嫂，五拜五聖賢，六拜萬雲龍，七拜眾兄弟，八拜萬年香。

第四種說法：“八拜之交”來源於以下八個深厚的交情故事，現在簡介一下其說法：

？第一拜：伯牙子期知音之交。

典出自《列子·湯問》，高山流水覓知音，子期伯牙共撫琴。

伯牙精通音律，琴藝高超，但無人能聽懂他的音樂，為此感到十分的孤獨和寂寞。

鍾子期偶然聽到了伯牙的琴聲，不論伯牙彈奏什麼，鍾子期都能準確地把握，如高山、如流水，伯牙引為知音。

鍾子期去世後，伯牙在其墳前奏完最後一曲《高山》之後，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎，悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”高山流水，知音難覓！

第二拜：廉頗相如刎頸之交。

典出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

戰國時，門客藺相如奉命帶和氏璧入秦，後完璧歸趙。澠池相會，藺相以血濺五步的勇氣和三寸不爛之舌讓趙王免受侮辱，因功藺相如為上卿，排廉頗之上。

名將廉頗不滿藺相如憑藉三寸不爛之舌而官居自己之上。藺相如為國家大計，棄私人恩怨於不顧，處處忍讓廉頗。廉頗知情後非常慚愧，向藺相如負荊請罪，此後，他們一文一武，齊心協力，守護趙國。

第三拜：陳重雷義膠漆之交。

典出自《後漢書·獨行列傳》：“鄉里為之語曰：‘膠漆自謂堅，不如雷與陳’”。

陳重和雷義，是東漢年間兩位品德高尚、捨己為人的君子同，兩人在年少時就相互結交，一同讀書。

太守張雲舉薦陳重為孝廉，可是陳重卻要將功名讓與雷義，張雲不準。陳重也就不去就職，直到第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。

陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，被免職，陳重也以身體有病為由，辭職一同還鄉。

雷義回鄉又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不準。雷義就假裝發瘋不去就職，他們兩人之間的感情可謂感天動地，實在令人佩服，後人稱讚，陳雷膠漆，肝膽相照；為官為民，政聲載道。

第四拜：元伯巨卿雞黍之交。

典出自《後漢書·獨行列傳》。

正規化和張劭是太學的同學，二人讀書後，同歸鄉里。正規化跟張劭約定：兩年後我去拜見你父母。

正規化果然如約而至，拜見張母，範、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。

後來張劭病逝，正規化夢見張劭告訴自己的下葬日期。正規化立即穿上喪服騎馬趕往張劭家，張劭的靈柩怎麼也進不了墳穴，不久正規化趕到弔唁說：‘’走了元伯（張劭的字），死生異路，從此永別。‘’

正規化親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩順利下葬，正規化在墳墓邊種下了墳樹，然後才離開。

第五拜：角哀伯桃捨命之交，又叫“角哀伯桃 ”。

典出自西漢《烈士傳》。

戰國時有一對好朋友左伯桃與羊角哀，兩人在拜訪楚元王劉交的時候，遇到了大雪，兩人穿的衣服很單薄，帶的糧食也不夠。

左伯桃為了保全羊角哀的性命，將衣服糧食都留給了羊角衰，自己則躲進空樹中自殺，後來角哀封官拜爵，回來厚葬伯桃。

為了讓伯桃的靈魂安息，幫助伯桃的靈魂與強大的荊軻之魂鬥爭，自刎而死，葬於伯桃墳墓的旁邊，後世將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”，正是來自於此。

第六拜：劉關張生死之交。

不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

劉備、關羽和張飛三兄弟不打不相識，在桃樹下結拜為異姓兄弟，於亂世中共謀大業，關張二兄弟輔佐大哥建立了蜀國。關羽死後，張飛氣急敗壞，整日辱罵手下，酗酒，最後被手下所殺，劉備為了給關羽報仇，打響夷陵之戰，後因惱羞於此次慘敗而一病不起，白帝城託孤。

第七拜：夷吾叔牙管鮑之交。

典出自《史記》：“生我者父母，知我者鮑子也”。

管仲和鮑叔牙是春秋時代齊國人，兩人互相照顧，親如手足。鮑叔牙與管仲合夥做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家裡窮嘛！”

管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，叔牙立即站出來：“管仲家裡有年老的母親需要他奉養，其實，他並不是個怕死的人。”

類似眾人對管仲心存誤解時，鮑叔牙竭力為管仲辯解，而管仲根本不需要向鮑叔牙解釋什麼，他的難處，鮑叔牙全知曉。管仲不得不感嘆，“生我者父母，知我者鮑子也”。如果沒有鮑叔牙向齊桓公舉薦管仲，齊桓公未必當得了春秋霸主。

第八拜：孔融禰衡忘年之交。

典出自《後漢書·禰衡傳》：‘’衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。‘’

孔融是孔子二十世孫，建安七子之一，為人博學，成名很早。可禰衡同樣很有才華，有文才善言辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時事，詆譭權貴，只和孔融惺惺相惜。

孔融也很喜愛他的才華，禰衡剛剛20歲，而孔融已經40歲，於是結為好友。

孔融後來被曹操所殺，禰衡被曹操轉送給劉表，劉表又把禰衡送給黃祖，黃祖把禰衡殺害，因為禰衡太會罵人了。

補充一下其他的交往稱謂

普通百姓交的朋友稱“布衣之交”；

有錢人與沒錢人交朋友稱“車笠之交”；

在逆境中結交的朋友稱“患難之交”；

吃喝玩樂結交的朋友稱“酒肉之交”；

幼年相交的朋友，稱“竹馬之交”；

交情深厚的朋友稱“肺腑之交”；

情投意合的朋友稱“莫逆之交”；

無意中相遇而結成的朋友稱“邂逅之交”；

在道義上互相支援的朋友稱“君子之交”；

見過一次，交情不深的朋友稱“一面之交”；

點頭招呼，感情不深的朋友稱“點頭之交”；

平淡而浮泛交往的朋友稱“泛泛之交”；

見過面但不熟悉的人稱“半面之交”；

交友不嫌貧富與身份的稱“杵臼之交”；

寶貴而有價值的交往稱“金玉之交”。

說了這麼多，八拜之交中的八兄弟，你更心儀哪一種？