這個人比魏徵更得李世民喜歡，而且他的水平，決不在魏徵之下

在古代來說，君臣關係友善，有利於國家的長治久安，百姓的利益安康，是大家都喜聞樂見的景象。魏徵和李世民這對君臣是歷史上最經常出現的一對君臣，兩人在歷史記載中，體現出了當時仁義君臣最為理想化的一種現象。臣子可以毫無顧忌的力諫皇帝，皇帝也禮賢下士分析接受意見，這樣的君臣關係可能是最為稱讚的。

不過他們兩人這樣的現狀只維持到了魏徵去世，在魏徵去世之後不久，李世民就一改仁愛的君主模樣，將魏徵的墓穴砸毀，並且還將魏徵在世時，說要將公主許配給他兒子的誓言給撕毀，前後巨大的差別對待，到底是為何如此？那就要說到唐朝的另一個大臣，他和魏徵的歷史軌跡一般，但是魏徵死後卻被掘墳，而他卻被賜可以下葬李世民的昭陵，這個人就是唐朝時期的馬周。

馬周是唐朝另一個如同魏徵一樣的人物，而且更勝於魏徵，貞觀之治中很多的改良意見都是他提出來的，是貞觀之治形成的重要推手。當時李世民廣開言路讓大臣們上述自己在政務上的得失，在其中有一個武官提出的建議，讓李世民耳目一新。但是武官平常並不涉及這些文常，李世民就直接問他，是誰為他寫的奏疏。

武官也是耿直，就直接說這不是他寫的，是他家中的謀士馬周所寫。李世民就下令派人去召喚馬周，哪曾想馬周卻如同諸葛亮一般，三請而不動，而李世民也是出奇的淡定，直到派遣了第四次，馬周才進宮拜見。結果到了宮中與李世民探討一番之後，李世民就直接派他任命於門下省上班了。

之後兩人就好像‘’熱戀‘’一般，往來甚密，用李世民的原話來說：‘’一日不見馬周，我就思念至極。‘’馬周給李世民提出的諫言，實行的數量和質量都不比魏延少，後來馬周臨死的時候，將自己與李世民所有的言談往來統統用火燒盡，不給後世留一點李世民的談資。而魏延在最後的時候，卻是將李世民的過去錯失統統公開出來，兩人不一樣的選擇，自然受到了李世民不一樣的待遇。