此人本是曹叡妻子，竟敢諷刺卞太后，咒曹魏亡國，卻沒有被殺！

熟讀漢末三國史，我們不難得知，在那個時代，湧現出很多奇才的同時，也出現了很多作死小能手，例如罵遍天下大才，被稱為噴子界始祖的禰衡；多次暗諷曹操的孔融；剛剛投奔劉備，就罵劉備不仁的李邈，等等。除了這些自視甚高的“名士”之外，當時還有一個女人，比他們更作死。要知道，在那個男尊女卑的時代，能在史料中留下痕跡的女子並不多，而且大都比較賢良。那麼，這個作死的女子到底是誰呢？她又是如何作死的呢？

我們都知道，曹魏建國前後，可謂罵聲一片，不僅江東和蜀漢，稱他們為反賊，很多漢室忠臣，持反對態度，甚至曹丕的弟弟曹植，都為漢室披麻戴孝；曹丕的妹妹曹節，都詛咒曹丕亡國。但是這一現象，到了曹叡時期，幾乎已經不會再出現了。可是我們今天要說的女子，身為曹叡的妻子，不但敢辱罵當時已經成為太皇太后的卞夫人，還曾詛咒曹魏滅亡。這個膽大包天的女子，到底是何方神聖呢？

她不是別人，正是曹叡封平原王時，所娶的妻子，即河內虞氏。按理說，作為曹叡的正妻，在曹叡繼位之後，她該被立為皇后才對，可是從一開始，曹叡就更寵愛同樣是河內人氏的毛氏，在登基之後，先立毛氏為貴嬪，不久就將其升任為了皇后。《三國志》記載：“明悼毛皇后，河內人也。黃初中，以選入東宮，明帝時為平原王，進御有寵，出入與同輿輦。及即帝位，以為貴嬪。太和元年，立為皇后。……初，明帝為王，始納河內虞氏為妃，帝即位，虞氏不得立為後。”

正是因為立後一事，她覺得自己受了委屈，才開始走上了作死之路。這是怎麼回事呢？原來，曹叡立毛氏為後時，當時已為太皇太后的卞夫人，覺得虞氏受了委屈，於是特意跑去安慰她。按理說，雖然她沒能成為皇后，但是得到卞夫人的厚愛，也該感到榮幸才是。可是她對卞夫人說了什麼呢？——“曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。”意思是說，曹氏一直以來，喜歡立卑賤的人為後。

先不說當時的太后郭女王，在入東宮之前，曾因家道中落，淪為婢女。親自來安慰她的太皇太后卞夫人，出身也不高——“（卞夫人）本倡家，年二十，太祖於譙納後為妾。”也就是說，卞夫人在嫁給曹操之前，本是一個歌女，嫁給曹操之後，也僅是一個妾。直到曹昂戰死，丁夫人與曹操和離之後，她才成為了曹操的正妻。虞氏當著她的面，說出這樣一番話，她心裡該是什麼滋味呢？她還會容忍虞氏嗎？

然而，虞氏的作死之路，並沒有就此結束，她在暗諷卞夫人之後，說了一句更加大逆不道的話，那就是“然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣！”意思是說，虞氏對卞夫人道，皇后主持中宮，皇帝處理外面的政務，兩者相輔相成，這個國家才能長久。現在皇帝一開始就做錯了，不能善始，還能善終嗎？這樣下去是不會長久的。說白了就是，虞氏認為，曹叡不立她為後，反而立毛氏，是亡國之兆。這句話有多大逆不道，相信大多數人都能感覺出來。

正是因為她又是諷刺卞夫人，又是詛罵曹魏亡國，在作死的路上越走越遠，於是遭到貶逐，被遣回了鄴城的宮殿，相當於被打入了冷宮。不過她說出這樣的言論之後，卞夫人和曹叡，竟然沒有取她性命，著實令人驚奇。

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