三位一流詩人，誰也不服誰，歌妓唱罷一首歌，高下立現

如果說戰國時期是一個學術百家爭鳴的時代，唐朝則是一個詩歌百家爭鳴的時代，經過無數前輩先驅的努力，五、七言詩發展到唐朝已趨向成熟，在這般環境條件下，唐代詩人各展其能，將漢語言之美，從不同的角度，表現得淋漓盡致。

陳子昂詩中的漢魏風骨、王維、孟浩然詩中的幽雅靜謐、李白詩中的浪漫飄逸……其中描寫邊疆戰士英雄氣概的邊塞詩，更是獨樹一幟。

唐代文人用手中的筆，書寫了一個個熱血報國、奮勇無畏的形象。王昌齡、岑參、高適都是邊塞詩傑出的代表。

其實還有一位邊塞詩人，他傳世的作品雖然不多，但論名氣，在盛唐時期並不遜於上面三位詩人，同為當世一流詩人，

此人便是王之渙。他的“欲窮千里目，更上一層樓”在中華大地幾乎人人會背。

話說開元二十五年，一個微雪寒風的冬天，王昌齡、高適、王之渙在一個酒樓聚會，他們三人飲酒作詩，興正酣時，來了一群伶人，大概十幾個人，也在這裡聚會。可能是因為位置不太夠，王之渙三人便離席把空間讓給了他們，自己圍著火爐喝酒，沒過多久，又來了四位漂亮的歌姬。

伶人和歌姬，都是當時音樂圈的，她們聚在一起，當然就是唱歌了，她們唱的歌，歌詞基本都是當時文人寫的詩詞，王之渙他們的詩作，更是被爭相傳唱。因此，王昌齡幾個就說到：

“我們三個在詩壇略有薄名，但是未能分出高下，今天我們就聽聽，她們唱的歌，唱的誰人詩作最多，誰就是最厲害的。”

王之渙三人當然是誰也不服誰，當場就答應了。

最先唱的是第一批伶人中的一位歌女，

她唱的是王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

”這首絕句，唱完之後，王昌齡便在牆壁上畫了一下，就類似我們今天記“正”字算票數，意思是唱了一首他的作品。

之後一位

伶人唱的是高適的“夜臺何寂寞，猶是子云居”

這一首五言詩，名字《哭單父梁九少府》，高適聽到之後，也笑著在他傍邊的牆壁上畫了一道。

隨後又是一位伶人開唱了，這位表演者唱的是王昌齡的《長信秋詞》組詩中的一首：

“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”王昌齡兩首了，便再次畫了一道。

此時王之渙有點下不來臺了，畢竟三人都是在詩壇齊名的，如今王昌齡都有兩首了，還沒人唱他的，他提出更改一下評判規則，他認為，這幾個伶人屬於不入流的歌手，選歌詞也沒有什麼鑑賞力。

王之渙指了指其中最有氣質、最漂亮、最出色的那位歌妓說：“如果那位歌妓所唱不是我的詩，我這一輩子也不和你們兩爭輸贏了，不過，要是所唱是我的詩，那麼你們就拜我為師吧！”說完，他們三人便笑著等那位最出色的歌妓唱歌。

不出片刻，王之渙說的那位歌妓出場了，只聽她清澈嘹亮的歌聲，悠悠傳來：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”歌聲剛落，王之渙便得意地大笑起來，並且還順帶“打擊”了兩位好友一番。

這則故事，載於《集異記》中，雖然後世有學者考據此事不實，但不可否認，

王之渙、王昌齡、高適三人有著濃厚的友誼，他們經常詩文唱和，同時也互相欣賞欽慕。

而歌妓所唱的王之渙這首《涼州詞》，也確實是唐詩中的佳作、名篇。

涼州詞並非只是詩的題目，它是曲調名，是涼州歌的唱詞，唐代許多詩人都寫過《涼州詞》，這與倚聲填詞的宋詞非常相似，其內容也多吟詠邊塞之情。

他將遠處的黃河看作是一條飛逸流緞，在雲上逶迤，孤城萬仞山則是近景，這兩句氣勢開闊，邊塞蒼涼邈遠的意境頓時縈繞在讀者的腦海。後兩句陡然一轉，以羌笛來代指徵夫離別時的不捨，古人以折柳送別，詩人則認為楊柳無辜，最後一句順流直下，點出了邊塞的惡劣環境。

《唐詩正聲》：吳逸一評：神氣內斂，骨力全融，意沉而調響。滿目徵人苦情，妙在含蓄不露。

王之渙全唐詩只存詩六首，但首首精品，此《涼州詞》更是評為七絕之首，唐詩第四。