盤點中國古代十大狐狸精

在中國歷史上，歷朝歷代都有許多女子，她們有的才華出眾，有的相貌傾城傾國，而在其中有一些卻是善於運用各種手段勾引男人的“風騷”、“浪蕩”、“無恥”的女人。把歷朝歷代搞的滅朝滅國不在少數。有些甚至在神話中已經變成了狐狸精，比如妲己就是典型。而今天我們要來列舉的就是其中的十大代表人物。在現在的狐狸精已經是褒義了，是指那種鳳眼微挑，身材極佳，體態婀娜，有生活情趣的女子，愛穿蝶袖衫，眼神極為媚人，說話嗲聲嗲氣的。另外看起來也很桃花，還有狐性女子的聰慧與狡黠。

一、妹喜

古代啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就迫不及待的對孩子進行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡國，夏桀以妺喜，商紂以妲已，周幽以褒姒。”據此，把夏末帝桀的妃子妺喜，稱為“千古第一狐狸精”，應該是沒有什麼問題的。她一手毀掉了聖君啟建立的夏朝。

二、妲己

如果說，妺喜是千古第一狐狸精的話，那麼，妲己就是狐狸精的典範了。比較一下史料中的記載就可以發現，妲己和妺喜的故事非常相似。《國語》：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷”，完全就是末喜亡夏的翻版。事實上，夏朝並無文字記載，很多史實都已經湮滅，甚至套上後代的史事。比如酒池肉林的傳說，桀紂都有。

妲己的故事其實已經囊括了後世女禍文學的基本模式：第一，她是災異的化身。第二，她是忠臣的最大敵人。第三，她陷害和地位和道德都比她高、卻不如她受寵愛的嫡室。

三、褒姒

褒姒是最無辜的狐狸精。“周之興也以太姒，亡也以襃姒”，孔子感慨的“鬱郁乎文哉吾從周”，後世禮法制度之楷模、八百年赫赫之聖周，據說就是被她的笑容給斷送的。褒姒的故事甚至不必後世來加油添醋。

四、夏姬

夏姬堪稱最出色的狐狸精。有誰像她那樣出身高貴，風情萬種，年已四旬仍然顛倒眾生。“三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意”，“殺三夫一君一子，而亡一國兩卿”呢？甚至她的女兒，也繼承了她的美貌和邪惡，嫁給叔向，生伯碩而亡羊舌氏。古今中外的狐狸精，怕只有海倫才能與之媲美了吧？

夏姬歸巫臣，是成公二年之事，離株林時代，已過了整整十年，即使我們以她13歲成婚，14歲生下兒子來計算，此時她已過40了。巫臣以10年之力，終於把夏姬娶到了手，甚至不惜丟棄地位官職，還連累了家人，和父母之邦鬥智鬥力，也真是少有的異數。

五、六趙飛燕與趙合德

如果誰有耐心去統計一下在古典詩詞中提到的歷代狐狸精，趙飛燕出現的頻率一定不會低於前三名。一說起輝煌的中華文化，總是以漢唐為代表，而一說起中華美人，總是先想到漢宮飛燕，唐宮玉環。她們還合起來組成了一個成語——環肥燕瘦，把天下美人包羅其間了。她的妹妹趙合德，知道的人反而少些。然而，歷史的真相是：趙飛燕甚至算不上狐狸精，真正的狐狸精是趙合德。

宮闈血腥爭鬥，無奇不有，弒父殺子決非異聞，但是親手掐死自己襁褓中幼子，自甘絕後的，似乎只有漢成帝這個繆種。須知中國文化對子嗣的重視達到了宗教般的虔誠，歷代帝王尚且要扯著“廣求嗣繼”的遮羞布來掩飾自己的貪淫。而蠱惑他做這種禽獸不為之事的，就是趙合德。衝著這一點，她無疑也是個狐狸精。

七、甄氏

甄氏從小是個聰明而安靜的孩子。魏書就詳載了她許多美德。不過魏書每有溢美之詞，不可盡信。然而大體可知，甄氏恪守婦德，孝敬長輩，和睦家庭，還表現出非凡的智慧。《三國志·魏書·后妃傳》載，當時天下兵亂，饑民都拿出金銀珠寶來買穀物，甄家殷實，多有積穀（古時大戶人家往往積穀而不積金，防飢防盜），趁機賺了不少。年僅十餘歲的甄氏，對家人說：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆飢乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。”家人都認為這主意很好，就聽從了她。可以說，這個行動，既符合儒家道德，也使他們家族避免了被剽掠的厄運。

八、羊獻容

傾城之戀。公元319年，身著盛裝的羊獻容，從使者手中接過皇帝劉曜的詔書，被正式冊立為“趙”皇后。這一刻，她一定有點恍惚。她也許想起了五廢五立的坎坷經歷，想起了金墉城裡朝不保夕的歲月，想起了洛陽城破被擄時的驚恐羞辱……她一定很難相信自己竟會有這樣離奇的命運：她是中國歷史上唯一一個同時曾為兩國皇后的女人。所以，在晉懷帝繼位後，她被尊為“惠皇后”，而前趙給她的諡號則是“獻文皇后”。

九、十宣華夫人與蕭後

男人爭權奪利那點爛事，總是要女人跟著付出代價。多數被“繼承”的柔弱女子有什麼能為？苟且求生而已，還要被後世的道德家口誅筆伐。隋文帝楊堅的寵妃宣華夫人陳氏，就是被“雙重繼承”的不幸者。她背上惡名，大抵不是出於自己心願，而是被迫當了一把狐狸精。

楊廣的皇后蕭氏，遭遇隋唐之際驚心動魄的動盪歲月，很無辜地被史家及小說家硬生生弄成了狐狸精。蕭後的命運和隋朝的命運緊緊相連，不能不先提一提楊廣其人。紂之不善，不如是之甚也。隋代這短命王朝，還來不及完成修史的工作。原始資料《大業起居注》等在戰火中散佚很多，據說魏徵在《隋書》編篡工作完成後，又把手邊的資料付之一炬。《隋書》編篡的目的非常明確，就是“以古為鏡，可以見興替”，以隋的滅亡來提醒唐太宗吸取教訓，勵精圖治；同時也要確立本朝“正統”地位，難免對楊廣大肆抹黑。