辜負對領導的承諾，忠心還是背叛！

【春秋】桓公十一年

春，正月，齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。

夏，五月癸未，鄭伯寤生卒。

秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執鄭祭仲。突歸於鄭。鄭忽出奔衛。柔會宋公、陳侯、蔡叔盟於折。公會宋公於夫鍾。

冬，十月有二月，公會宋公於闞。

上一篇：為了爭排名先後，這幾個國家發動了一場戰爭

公元前701年，周桓王19年，魯桓公11年。

春，正月，齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。

鄭莊公為了排名先後秩序的面子問題，約著齊國和衛國跟魯國幹了一仗。打贏了，這三個國家於公元前701年的春天在惡曹結盟。惡曹，衛國的地方，在今天河南的延津西南。

鄭莊公

夏，五月癸未，鄭伯寤生卒。

五月，鄭莊公逝世。鄭莊公繼承父業，幹掉反叛的弟弟，與母親黃泉相見，收割周天子的麥谷，又驅趕周桓王趕來討伐的部隊，射中周桓王的肩膀，假命伐宋，這是在周朝第一個敢欺負天子的地方諸侯。他把鄭國經營得風生水起，頗有影響力。鄭國，伯爵，鄭莊公，名寤生，這個春秋初期的小霸王走完他的一生。

臨終，鄭莊公把太子忽託付給祭仲繼承鄭國諸侯大位，是為鄭昭公。鄭莊公有十多個孩子，太子忽是嫡長子，還有一個兒子突，其母親是宋國的雍氏所生，為避免兩個孩子爭奪權力，就把突送到宋國去了。

鄭昭公作為太子的時候，有賢德名聲，齊國作為鄭國的盟國，齊僖公 想把女兒文姜嫁給他，昭公拒絕了，昭公說，夫妻要般配，齊國大，鄭國小，我不敢仰攀。後來，北戎侵犯齊國，昭公功勞最大，齊僖公又派人去說婚，昭公說，以前不敢接受大國的婚姻，這次幸運打敗北戎，我更不敢挾功求取婚姻，我是奉命來救齊國的，不能以公謀私。祭仲勸他說，與大國聯姻會得到援助的，國君有很多公子，沒有大國的幫助，其他公子都有可能成為國君。昭公不聽，再次拒絕了這齊國的婚姻。齊僖公沒面子，有點生氣了。

秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執鄭祭仲。突歸於鄭。鄭忽出奔衛。

鄭莊公逝世，昭公即位，祭仲出使他國，途經宋國的時候，被宋莊公給抓了起來。《春秋》書寫“宋人執鄭祭仲”，這裡宋人，事實上非宋國的大夫，而是宋莊公，如果寫宋莊公，那就是被抓捕的人有罪，如寫宋人，則被抓捕的人無罪。因祭仲無罪，所以寫宋人。《春秋》微言大義，一句話為祭仲證了清白。

宋莊公威脅逼迫祭仲立公子突為國君，否則的話，就殺掉祭仲，然後宋國大軍將帶領公子突殺回鄭國，廢掉昭公，立突為國君。

祭仲害怕了，如果盡忠而死，那那也是白死。他知道昭公品性高潔，但容忍性較差，心胸格局小，沒有政治眼光，拒絕了齊國的婚姻就失去了大國的援助，公子突的母親是宋國人，宋國要援助公子突完全可以做得到，自己徒死無益，國家也動亂。憂心忡忡的祭仲答應了宋莊公的要求。

於是，祭仲和宋國人及公子突立下盟誓，驅趕昭公，帶公子突回國立為國君。

宋莊公搞定了祭仲，然後又對公子突索要賄賂，割三城給宋國，把國政委託給祭仲 ，公子突為了能回去做國君，所索要的賄賂，無不應承。別說三城，多少城都可以。於是祭仲讓公子突微服易妝，帶著雍糾悄悄地回到鄭國。

祭仲回到鄭國詐稱有病不上朝，諸位大夫約好日子到祭仲家問安，祭仲安排衛兵埋伏壁衣之中，大夫到來問安之後，祭仲告訴大夫們自己發生在宋國的變故，宋國大兵將至，這可是鄭國的一場災難，是要更換國君還是要一場戰爭。大夫們在道義信條和現實困難中議論紛紛。大夫高渠彌和昭公不和，素有嫌隙，率先答應廢除昭公，避免國家災難，以一人而解決國家社稷的危難。其他大夫又窺見壁衣內的甲士，惶恐不安，知道事情不可逆，只好唯唯諾諾答應下來。

這時公子突突然出現，各位大夫面面相覷，俯身問安。祭仲與各位大夫盟誓擁立突做國君。祭仲派人把實情告訴昭公，請昭公暫時離開鄭國避難，等來日再籌劃復位。昭公見大勢已去，孤立無援，與家人泣別而去，出奔衛國避難。所以《春秋》記錄，“突歸於鄭，鄭忽出奔衛”

於是公子突繼承國君大位，是鄭厲公。國君的位置還沒有坐穩，宋國的使者就到了，索要割裂的城邑。厲公本來為了國君的位置答應了宋國的索要，可是一旦做到了這個位置，心情立馬就不一樣了，思考的角度也轉換了。剛剛做國君，就割城送與宋國，這不是要鄰國看笑話，百姓看貶嗎？於是婉言謝絕了宋國的要求，送了一些黃金和穀物暫作酬謝，等來年豐收，繼續送糧和穀物等。

柔會宋公、陳侯、蔡叔盟於折。公會宋公於夫鍾。

宋莊公很生氣，這不是違約嗎？於是再遣使索要賄賂。宋莊公被立為國君的時候，本來也是宋國賄賂諸侯才成的，宋國送給魯國一郜鼎作為賄賂，鄭國讓魯國來去宋國說情。其他諸侯也派使者調解宋鄭糾紛。於是魯國派大夫柔，陳侯和蔡侯的弟弟蔡叔一道去宋國說情，並結為友好國家，於是春秋記錄“柔會宋公、陳侯、蔡叔盟於折”，柔此時是未命名的大夫。宋莊公不答應他們的說情，這是鄭國答應的事情，怎麼說賴就賴呢。

冬，十月有二月，公會宋公於闞。

鄭國只得再次央求魯國代為說情，魯桓公不得已親自動身去和宋莊公會面 說情，宋莊公婉言辭謝。十二月，魯桓公禁不住鄭國的央求，再次動身在闞（kan）地見面，為鄭國求情。闞，今天的山東汶上。所以《春秋》記錄“冬，十月有二月，公會宋公於闞。”

宋莊公覺得自己應該要得到些東西，所以死活不答應別人的說情，這又惹出宋魯之間的戰爭。

宋莊公貪得無厭，本來是出奔到鄭國的，被鄭國保護了十年後，於公元前710年因宋國發生內亂回到宋國繼承國君位置，貪婪而不盡人情，得理不饒人，致使宋國陷入戰爭，為私利而苦百姓於火熱之中。

祭仲

祭仲受鄭莊公臨終託孤，立太子忽為國君。祭仲被宋國脅迫後改變諾言，改立公子突為國君。後世評價祭仲，分為兩派。一派，應該為道義而殉難，寧死不要答應宋國的要求，國有難，應忠君而死，而不能苟且，這是做臣子應守的本分。也有人讚揚祭仲，通曉權變。臨危赴死，於國無益，君亡國危，自己死掉，對誰有好處呢？不如暫且順勢而為，為以後國君復位作準備。

比如漢朝，劉邦死掉後，呂后想要立自己的侄子為王，於是問右丞相王陵，王陵就屬於第一派，把呂后頂了回去，立王，一定要立姓劉的為王。呂后又問左丞相陳平和太尉周勃，這二位就滑頭了，說，太祖定天下，封劉姓為王。但現在太后管理天下，立呂姓為王，有什麼不可以的呢？呂后太高興了，於是大封呂姓子弟為王，排擠和迫害劉姓子弟。王陵對陳、週二人十分憤恨，指責他們背叛不忠。陳平和周勃就對王陵說，當面講道理忠義，我不如你，但是保全社稷，保護劉氏江山，你就不如我們。後來呂姓諸王想要叛亂，被陳平和周勃力挽狂瀾，諸呂被剷除，保住了劉邦的後代繼續做皇帝。

陳平和周勃表面上附和呂后，背後等待時機以安漢室，就是通達權變，當你力量不夠的時候非要胳膊擰大腿，螞蟻撼大樹，拿著雞蛋撞石頭，頭破血流，白白犧牲，於事無補。那是拿著魯莽當勇敢。

孔子

孔子似乎更贊成臨事而懼，好謀而成，摒棄“暴虎馮河，死而無悔”的人，祭仲，名足，字仲，也有稱呼祭足仲，《春秋》稱呼其字“祭仲”，就是對他的讚美，讚美其人，就是對他的認可。

忠與不忠，真忠假忠，固執和權變，只有心底有大智慧的人才明白怎麼做事，不拘泥於教條的忠義，而行使通達的仁義，世上有幾人能明白呢？

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