唐朝的以胖為美竟然是假的？究竟是怎樣的審美標準？

現在大家都說，唐代以胖為美。事實上，它被分為幾個時期。唐初與漢代是一樣的是以身材苗條為美麗的。在中唐和盛唐時期，唐朝則以白皙的面板為美。它不是盲目追求脂肪，而是追求身體的勻稱健康的美。唐詩中最“胖”的女人，只是“質地細膩，甚至骨肉”，而不是追求肥美。薄而勻稱。

在這一點上，有點懷疑，“肥為美”真的不是唐代的普遍審美觀嗎？從唐詩中，我們至少可以確定唐人的主體是瘦為美。這就是為什麼唐詩在玄宗天寶年間，為什麼即便是“胖仕女”極盛的玄宗天寶年間的唐詩裡也沒有以胖為美的痕跡？唐朝鼎盛富足的時候，沒有表現出以胖為美？從貞觀到天寶，胡風在唐代很重，這是一個眾所周知的事實。唐代詩人，尤其是描寫女性美的詩人，大多數是進士出身。他們既不是河北省的鮮卑族，也不是關隴集團。他們是漢文化的代表，這就解釋了唐詩中為什麼沒有“肥如美”的痕跡。

至於唐代的繪畫，張燕元的《歷代名畫志》也沒有提到胖的美。他屬於上流社會階級，自然把瘦視為美。在唐玄宗統治時期，胡化的宮廷達到了頂點，試圖適應胡人民的文化，獲得更大的統治基礎。但在私下裡，玄宗喜歡瘦的。他給其兒子選妻子，五個人又瘦又白。標準的三種元素：瘦的，高的，白的——和今天一樣。而後宮的女人們都是“掖庭美女，和歡麗人，身輕體弱，絕代殊倫”。

在玄宗的時代，胖仕女的形象至於極盛，如此表裡不一，不免令人懷疑，“胖仕女”是玄宗統一戰線的工具，不是皇室真正的審美取向，這是值得懷疑的。

最後，為楊玉環說兩句話，楊妃的胖，沒有真正的證據，都是小說家的話。在史料上，只說楊妃““豐豔”“微又肌”，但同時也有記載說她是一位才華橫溢的舞蹈家。

推測她苗條似乎更為合理。玄宗喜歡楊妃。她的外表只是個門檻。真正讓她著迷的是她美妙的音樂藝術才華和舞蹈天賦。