【薦讀】為什麼很多寺廟跪著都要給功德箱塞錢？願世界和平不被影響

世界上有很多廟宇，有基督教的教堂，有穆斯林的清真寺，有僧人的寺院。世界上每天有無數人在神像前跪拜，燒香拜佛，臨時抱佛腳。我曾經在年少時和家人一起旅遊，進了那些掛著

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級景區牌匾的寺院，也會跪在墊子上，裝模作樣地扣幾個頭，給功德箱裡塞一張大錢。我還小，只會模仿別人，長輩們磕頭我也磕，身邊人塞錢我也塞，直到後來，我才發現壞的模仿是愚蠢的，求神拜佛多麼可笑。寧肯把血汗錢塞給冰冷的佛像，也捨不得讓自己吃一頓好飯。

我清晰地記著一個故事，這個故事常常被我用作小學作文素材。一個大難臨頭的人去寺院向觀音菩薩的塑像磕頭，他睜開眼，突然看到一個人和觀音菩薩一模一樣，也跪在墊子上磕頭。他問那個人：“你是誰？”那個人回答：“我就是觀音菩薩。”

觀音為什麼自己給自己磕頭，因為她知道求人不如求己，她想告訴那些臨時抱佛腳的人，求神不如求己。

我們稍稍觀察就可以得出這樣的結論，那些到寺院哭天喊地，燒香拜佛的人，大多數是有了病，生活中遇到了困難，所以他們將希望寄託於神，以此來安慰自己、欺騙自己，給自己一個幻想，在幻想中佛陀、耶和華和默罕默德救了他們，他們不再為現實的煩惱而痛苦。

那些高僧、教士宣稱自己有無數信徒，可事實上大多數是臨時抱佛腳罷了，頭一天還在吃喝玩樂，第二天遇到災禍就雙腳邁進了寺院，大喊：“佛祖啊，救救我吧。”人們常常責備只有借錢才想起你的朋友是功利主義者，那麼那些犯了病、遭了災才想起佛祖的信徒，恐怕要功利十倍。

前些日子，我到開封，我不可避免地要參觀大相國寺和鐵塔公園，它們毫無疑問都是寺廟，而且都是

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級景區，不去未免有些可惜。我是一個極度排斥宗教的清醒的人，我不願相信宗教教義對人的欺騙、對科學的愚弄，但我不會像希特勒一樣以一種極端的態度對待它，瘋狂的希特勒以屠殺猶太人的方法試圖徹底消滅猶太人，這是多麼可怕而愚蠢的行為。而我會接受宗教的存在，科學已經打敗了宗教，這是無需爭議的事實，宗教目前只是匍匐在科學腳下的一個任人宰割的可憐蟲，當有一天人們決心不被它愚弄，宗教就會喪失它存在的價值，永遠成為歷史的一部分，而不是現實的一部分。那些寺廟、教堂、清真寺只會作為歷史的、文化的遺存，而喪失它原本的宗教傳播的功能。

我以一種歷史的眼光去看待宗教、去遊覽寺廟、去看那些充滿幻想的標語和介紹。《聖經》和許多佛教典籍一樣，是虛構的、幻想的，我們可以以文學的眼光去欣賞，把它們當做精心設計的玄幻小說看就足夠了，但偏偏有人要把它們當真，說下輩子我要榮華富貴，說死後進入天堂。宗教狂熱者太可憐了，他們無法分清什麼是現實，什麼是幻想，他們逃避現實而相信謊言，他們竟然相信假的是真的，認為真的是假的，我不忍心讓他們蒙受欺騙，就像我不忍心看到小紅帽被模仿外婆的大灰狼吃掉。

宗教並非沒有優點，只不過它欺騙人類的本質已經壞到了極致，已經壞到遮蔽了它的優點的程度。宗教徒有向善的傾向，他們有時會樂善好施，這和宗教修身養性、行善於人的教義有關。宗教典籍是珍貴的歷史文獻、文學文獻，保留了歷史、思想。宗教文獻的儲存和整理在文獻學上有重要的意義。宗教場所在歷代得到修繕，保留了很多珍貴的歷史遺蹟。

我在大相國寺，看到了金光閃閃的佛像，大雄寶殿雕樑畫棟，佛像是人的十幾倍大，宣示了神的巨大和人的渺小，讓你去仰望。我不屑於仰望但不得不仰望，本來都是一樣大的人，偏偏要編造出、建造出比人大十幾倍的神，自己嚇自己。哪裡有神？我看人就是神，汪國真說沒有比人更高的山，我要說沒有比人更偉大的神。在佛像面前，真正渺小的是佛像，真正偉岸的是人。要怪就怪那些編織謊言的宗教創始人和他們的追隨者，把神像搞的那麼高大，要嚇唬誰呢？我看只有被欺騙的人才能被嚇唬住，真正的清醒者只會指責寺廟的勞民傷財。

雖然寺廟的修建搜刮民脂民膏、勞民傷財、欺騙百姓，但我不得不讚嘆偉大的勞動人民，他們把佛像修建的近乎完美，佛祖的神情惟妙惟肖，彌勒佛笑得開心，鐵塔公園的接引佛目光睥睨、俯視一切，甚至給人以高傲和欠收拾的感覺。最讓我讚歎的是大相國寺的羅漢殿，中間是千眼千手佛，四周是數不清的羅漢。而且做工精緻，每一個羅漢都與其他不同。

鐵塔公園的鐵塔更是漂亮，並非用鐵製成，只不過外表略微有紅色，像鐵氧化一般，所以叫鐵塔。這是北宋年間的遺物，風雨飄搖千年，戰火紛飛千年，還屹立不倒，實在罕見。中國的古塔完整保留下來的少之又少，西安大雁塔、應縣木塔、開封鐵塔、延安寶塔，這四塔我都親眼見過，年代都接近甚至超過千年，這才是中國大地上的中流砥柱。

鐵塔下有售票處，二十塊就可以登塔，但沒有人上去，我自己一個人又不敢上，裡邊陰森森冒著冷氣，隔幾層才有一個開口的小窗，地宮下是死去的喬達摩·悉達多的舍利，就是死後火化剩下的遺骨。我平常指責佛教，說了他不少壞話，所以還是不去為妙。

我在為數不多的二十多年中，去過了不少寺廟。從我一出生，我就在寺廟旁長大，我家那條小街的盡頭就是喇嘛們唸經的寺廟，我出生那一天恰好是活佛去世的那一天，人們在我出生時議論紛紛，轉世靈童的事情也是藏傳佛教的大事。我差點成了活佛，但因為我不蒙古族，因為活佛沒有託夢指出我家的方向，不然如今我混得再差也是一個宗教頭頭。

我去過五臺山，那些大大小小的佛寺我一個也記不清名字了，但我記得一個光頭和尚違法違規向第一次去的我們出售二茬門票，狠狠撈了一筆。五臺山當時是一票通行，裡邊的任何寺廟不得再另收費，那個鬼鬼祟祟的和尚在他那個偏僻的小廟做起了違背佛祖的生意，這就是和尚中的敗類，這就是剃了光頭向佛祖保證要棄惡揚善的人，佛祖啊，請不要相信他，把他送入十八層地獄吧。

我到過道觀，每年過年，附近的人們都會去白雲山，要給道長點好處，像測一測星座運勢一樣，卜一卦，看一看來年能否發大財。我們家族在過年的時候也湧向了白雲山，大年初一初二山上就水洩不通。我在道觀裡看到鬍鬚飄飄的道士，他和戴著大金鍊子的闊老闆談天論地。側屋裡的小道士拉開門簾走了出來，門後露出堆上天的雪花啤酒。雪花，勇闖天涯，沒想到闖到了道觀裡。後來，白雲山有名的道士給別人算卦，算的算的自己卻栽了。金融危機在鄂爾多斯爆發，房地產泡沫和高利貸吞噬了老道士的上千萬家底，千算萬算，給無數人算命，最後自己把自己算到了坑裡。

再遠一點，就是到香格里拉，去松贊林寺，被譽為小布達拉宮。導遊喇嘛給我們講著天葬，藏傳佛教的生死觀。帶我們登上高高的臺階，看佛像。喇嘛對我們說：“我不理解很多大城市的年輕人選擇輕生，有什麼樣的壓力呢？為什麼要抑鬱難過呢？”我心裡很明白，你當然不懂了，你不需要經歷高考萬人過獨木橋的痛苦，你不需要養家餬口，你不需要娶媳婦養孩子，政府供養僧侶，而俗人自己謀生。

小學時，我懵懵懂懂地燒香拜佛，如今，每到一處寺廟，我不會再跪拜，我已經看透了宗教的本質，本質就是欺騙。我以批判的眼光對待宗教，我以歷史的眼光看待廟宇，我以學術的態度對待宗教典籍。此行在開封，我把大相國寺和鐵塔作為歷史遺蹟來看待，而不作為廟宇，我希望人們都能以歷史的態度去參觀寺廟而不要跪拜在佛像腳下，它們沒有絲毫的價值值得我們去迷信。

清代學者戴震有言：“不以人蔽己，不以己自蔽。”不要自己矇蔽自己，也不要被宗教矇蔽。

我不再是過去那個習慣跪拜的人，過去我曾跪拜，從此我不再跪拜。