雍正：我活一天，就沒人敢動你，乾隆一登基就將他大卸八塊

南京有一條巷子叫“秦狀元裡”，曾經有兩個狀元曾從這條小巷裡走出來，第一個是南宋時期殺害忠將岳飛的秦檜，至今仍在西湖邊跪著；第二個就是乾隆十七年間的秦大士。

秦大士自幼好學，

被點為了狀元后乾隆懷疑他是秦檜的後人，於是親自審問一番。秦大士沒見過這麼大的陣勢，一時之間汗如雨下，眼看著乾隆越發的懷疑，他鼓起勇氣壯著膽子高呼：一朝天子一朝臣啊皇上。

此言一出，哄的乾隆龍顏大悅，免去了對他的責問。秦大士還親自去西湖邊秦檜跪著的塑像前作詩表示自己姓秦有愧

，這鮮明的立場和他後來為官清廉，做出了一番功績，這才算改變了百姓對秦家的看法。

秦大士所言“一朝天子一朝臣”言辭懇切的標明瞭自己鮮明的立場，意思是當權者變化，下屬也會做出相應的變化。

自古以來我國就有這樣的傳統，與之相近的還有：前朝的劍不得斬本朝的官等，寓意著不要循規蹈矩，墨守陳規，當朝為官尤其是萬人之上的皇帝一定要懂得變通，培養屬於自己的親信。

我國曆史上就有這麼一個叫做曾靜的秀才

，

雍正曾對他說：我活一天，就沒人敢動你，結果乾隆一登基就將他大卸八塊。

瞭解歷史的人都知道乾隆是個極其孝順的人，那他會因為這個傳統把雍正的話當耳旁風嗎？

一、假意“仁慈”的雍正

曾靜生於1679年，此時距離滿清初入關的時候已經過去了整整35年，可是曾靜受了呂留良一篇文章的影響，一心想要反清復明。

那時又恰好是在雍正剛即位，政權還不穩定的時候，曾靜認為此時正是掃除滿清的統治，光復華夏文明，也就是通俗意義上的造反的大好時候。

只不過他僅僅是一個秀才，沒什麼權力，但多年讀聖賢書的經驗讓他深知“善假於物”的道理，於是他就想找手握重兵的嶽鍾琪“借兵”。

他想當然的認為嶽鍾琪作為岳飛的後代一定會幫助自己反清復明的大業，就大剌剌的寫了一封信託人轉交給了嶽鍾琪。

嶽鍾琪看到這封信件後大受震撼，信中從岳飛抗金寫到滿清入關，極力勸說他“效嶽帥之為”，與曾靜一同抗擊清朝的統治

。嶽鍾琪假意答應了曾靜，套出了曾靜和其他人的口信等，最後把這些轉身獻到了雍正皇帝面前。這下龍顏大怒，經歷了“九子奪嫡”的雍正絕不容許有人破壞自己的社稷大業。於是雍正召見曾靜進宮，一番問答之間他發現曾靜絕大部分都是受了呂留良的文章影響，而他自己並沒有反清復明的思想。

二、絕了後患的乾隆

令人意想不到的是，確認了曾靜對自己的地位沒有威脅之後，雍正選擇把曾靜放了，並口頭承諾：只要自己還活著，就沒有人敢動他。並且命人把他們之間對談的內容編寫成了《大義覺迷錄》，到處宣講。雍正此舉是由於自己即位之初地位還很不穩定，他想要透過對曾靜的寬宏大量來拉攏人心。

至於已經去世的呂留良就沒有那麼好運了，

他的屍體被雍正命人從棺材裡挖出來，他的家人、親戚等60餘人全部被髮配到邊疆，以儆效尤。

這件事也讓雍正深深地感到控制住文人的筆桿子有多重要，他開始大興文字獄，只要有文人稍稍有些思想不對勁，就會被認為是反動，是犯罪。

13年後，乾隆即位，一登基他就下令把曾靜五馬分屍，大卸八塊，罪名則是“誹謗先帝”。仔細思考之後，這並不讓人感到意外。雖然乾隆以孝出名，但是他也決不會允許有任何威脅到自己地位的人存在，殺了曾靜正好可以對那些心存反清復明念頭的人做一個警告。

不過有學者指出，殺掉曾靜也許正是雍正的意思，因為他收買人心，鞏固政權的目的已經達到了，曾靜只不過是統治者的一顆棋子罷了。

結語

乾隆是清朝在位時間最久的一個皇帝，想必一定是有原因的。他此舉一出自然不會有人再心存反動的念頭了。不過這也和他後來繼續大力推行雍正年間的文字獄有關，文人的言論極度不自由，思想和創作都受到了很大的限制。清朝的文字獄在此時達到了頂峰，據說乾隆當初還有意毀掉《紅樓夢》，還好他手下留情，否則對我國文化事業的發展又將是一大傷害。

參考文獻：

《牡丹亭》

《大義覺迷錄》