人稱農民皇帝，前半生反抗異族，後半生殺盡貪官，學者：萬古一帝

提到千古一帝，大家都會想到秦始皇，想到漢武帝。然而說到“萬古一帝”，恐怕就沒人知道了。在明朝學者李贄看來，明太祖朱元璋就是這樣的萬古一帝。

李贄曾說：

我太祖高皇帝，蓋萬古之一帝也。古唯湯武庶幾近之，然武末受命，非周公，則無以安殷之忠臣。湯之受命也晚，非伊尹，則決不能免於太甲之顛覆。唯我聖祖，起自濠城，以及即位，前後幾五十年，無一日而不念小民之依，無一時而不思得賢之輔。蓋自其託身皇覺寺之日，已憤然於貪官汙吏之虐民，欲得而甘心之矣。故時時用兵，時時禁諭諸將，無一字而非惻怛，亦無一字而不出於忠誠。故天下士鹹願歸而附之，而樂為之死也。

李贄認為，商湯和周武王是靠伊尹和周公的輔佐，才得以建立王朝。而朱元璋出身於貧民，既沒有賢臣輔佐，也無親族襄助，五十年時間，便攻取天下。自古得天下之正，無如朱元璋。

成為皇帝后，朱元璋殫精極慮，心裡想得都是如何讓百姓們過得更好，如果發掘更多人才。自幼以來，朱元璋便痛恨貪官汙吏，因此他當上皇帝后變成了貪官的敵人。因為同情小民，因此他不像其他紅巾軍領袖那樣殘殺人民，因此所有人都樂於為朱元璋而死。

從朱元璋一生的經歷來說，這樣的評價是恰如其分的。

朱元璋，原名朱重八，出身於濠州農家，祖上三代貧農，。在貧瘠的鳳陽，朱元璋一家苦苦求食，終日不得飽食。1343年，濠州發生史無前例的天災，半月之內父親、大哥和母親都因瘟疫而死。因為貧窮，朱元璋連埋葬父母都做不到，若非好心地主施捨，他的父母只能暴屍荒野。

此後，朱元璋為了生存，還當過和尚，甚至當過乞丐，飽嘗人間苦楚。經過艱難的求索，朱元璋終於明白，自己父母和兄長之所以會慘死，自己之所以會淪為乞丐，都是拜蒙元貴族所賜。蒙古貴族自入主中原後，對百姓們巧取豪奪。他們統治無能，縱容色目官員盤剝百姓，無視地方豪強對普通農民的掠奪。災難放生後，他們救災不理，完全不顧百姓的死活。

因此，朱重八將自己改名為“元璋”，意思是“誅殺元朝的玉矛”。其後，朱元璋加入了紅巾軍，捲入到反抗蒙古貴族統治的洪流之中。朱元璋從一個小兵做起，經過十多年的南征北戰，最終坐鎮於南京，成為一方諸侯。

為了統合反元力量，朱元璋對四分五裂的反元勢力進行了艱苦卓絕的戰爭。他假意向元朝稱臣，穩住蒙古朝廷，並先後滅掉陳友諒、張士誠、方國珍等豪傑，最終實現全據長江的偉業。

1368年，朱元璋改國號為明，並向肆虐百年的蒙古貴族反動全面的復仇。這不僅是一場反抗暴政的戰爭，更是一場民族解放的戰爭。在這場戰爭中，明軍以摧枯拉朽之勢，摧毀了蒙元對中原的統治，將之趕回漠北。僅用數月時間，便收復了自安史之亂就不為漢族朝廷所有的幽雲地區，其武功之昌盛，罕有其比。

驅逐蒙元貴族後，朱元璋致力於消除蒙元貴族的歧視政策，全面復興漢唐宋之禮樂，正所謂“驅逐胡虜，恢復中華。拯生民於塗炭，復漢官之威儀。”

在驅逐元朝貴族後，朱元璋開始著手復興經濟，他勸課農桑、安撫流民、興修水利，將飽經戰亂的中國回覆到正軌，國民經濟開始快速恢復。他重新恢復了為蒙古貴族所鄙視的科舉制度，各種人才像潮水一般湧向朝廷。

民生在逐漸恢復，朱元璋開始將注意力轉向吏治。他明白，要想人民過得幸福，光碟機逐蒙古人是不夠的，還必須向魚肉百姓的貪官汙吏以及土豪劣紳復仇。因此，他制定了《大誥》，以嚴刑峻法懲罰貪官。他規定，只要貪汙達到60兩，便要剝皮實草；同時，他還對魚肉鄉里的江南豪富施以重稅，讓他們不敢隨意侵奪小民的土地。

對於殘害百姓的官員，即使他是功臣也絕不手軟。他曾親手鞭死稱霸一方的大功臣——朱亮祖。而名將傅友德向他索要良田千頃，也被他一口回絕。為了更有效率地懲罰貪官，朱元璋頒佈了一項史無前例的命令，他允許民眾將貪官解送至京師，任何人都不能迫害告發者。

就這樣，朱元璋以一己之力開創了一個太平盛世，雖然他有缺點，性格也十分粗暴，但他的貢獻卻是無與倫比的，足以與前代的英明君主相比。因為他前半生都在反抗暴政，後半生在懲治貪官。終其一生，他都對普通百姓充滿了同情，因為他曾不過是一位“淮右布衣”。相比於錦衣玉食的劉徹、李世民，朱元璋更瞭解人民到底因為什麼而痛苦，因為他不過是個“農民皇帝”。

因此在筆者看來，李贄對朱元璋的評價是恰如其分的。朱元璋是中國歷史上獨一無二的皇帝，無愧於“萬古一帝”之名。