如果上天給他30年，他就能創造盛世帝國，可惜上天只給他6年時間

歷史之所以真實，是因為它充滿了遺憾，多少英雄豪傑還沒來得及發揮自己的真正本事，就消失在了歷史的煙雲中。

“時無英雄，使豎子成名爾”，

太多英雄豪傑沒有敗在敵人手中，卻敗給了命運。

歷史上功敗垂成將成未成的遺憾很多，但是筆者認為最大的遺憾還是周世宗柴榮的早逝。如果他再活20年，勢必可以收復燕雲十六州，也就不會出現北宋靖康之恥，南宋崖山之痛。如果他可以再活25年，則一定可以創造一個不輸漢唐的強盛帝國，只可惜歷史沒有如果。

周世宗柴榮，史學家普遍認可的五代第一明君，唐莊宗雖然勇武，但是卻重用戲子，優憐亡國。唐明宗李嗣源固然清明，但是卻治下無方，縱容權臣。只有柴榮稱得上真正的文武雙全，文能治國安邦，五能橫槊立馬。對於未來他更是抱有期待，還為自己制定了三個十年計劃：

“朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣！”

開拓疆土平定天下十年就可以完成，牧養百姓修生養息也只需要十年時間，最後再用十年時間就可以穩固政權，再造一個不弱漢唐的盛世帝國。

然而天不遂人願，上天只給了他6年時間，公元954年後周太祖郭威去世，柴榮登基視為周世宗。然而到了公元959年，他就在攻打幽州的途中感染重疾，猝然離世，在位時間不到6年。然而在這六年裡，他卻做出了許多皇帝一輩子都無法實現的功績。

《歷代通略》中評價：

“五代諸君，多刻其民而驕其軍，世宗獨能嚴軍而恤民。”

說明柴榮和五代時期的所有君主不同，他不是一個普通的武夫，而是真正懂得治理國家的明君。對內他整頓吏治、選定人才，均定田賦、整頓軍隊，獎勵農耕，恢復漕運，興修水利，修訂刑律和曆法，還考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求佚書，雕刻古籍，大興文教。

對外用歐陽修的一句話就可以完美概括：“世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，復三關，威武之聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。”

就以北伐為例，柴榮的北伐是南北兩宋終其一生都無法做到的，前後五次親征都伴隨著大獲全勝的結果，可以確定如果不是病死，燕雲十六州將會重新回到中原王朝的手中。這樣一位有理想有抱負，有能力還能夠嚴於利己的皇帝，無疑是五代十國那個黑暗時代中，最耀眼的一顆明星。

當然柴榮也不全是好名聲，他也有最受爭議的事：滅佛。柴榮滅佛並不是漫無目的的屠滅僧人，而是將一些佛門敗類剔除。當時的後周國家經濟狀況不景氣，全國的財富大多都聚集於寺廟中，無數銅錢被熔鑄成佛像。這才有了世宗滅佛，而且他選擇的目標是那些連經書都背不出的假和尚。

史書記載：

“男年十五以上，念得經文一百紙，或讀得經文五百紙。”

意思是，男子15歲以上的，能夠背出經文或者能留暢讀出經書的，就被朝廷認可是真和尚，其他的都是假和尚，被強制還俗。

綜上所述，周世宗柴榮即使面對各個王朝的開國皇帝也有過之而無不及。只可惜他英年早逝沒有發揮能力的機會，而在他死後，後周王朝又被趙匡胤取代，因此人們對他的瞭解少之又少。