唯一載入正史的千古奇丐，乞討38年只為辦學，讓無數士大夫羞愧

一直以來，正史給人的印象就是“王侯將相故事集”。但中國歷史上的奇人很多，入選正史的不一定全是貴族，也有身份特別的平頭百姓。今天要說的這個正史人物甚至僅僅是一名乞丐而已，他做了什麼才青史留名呢？

廟堂之上多有奸臣，江湖之遠多有義士。武訓就是義士的代表，此人出生於道光十八年（公元1838年），山東人，自從孔子出現之後，齊魯大地治學風氣十分濃厚，武訓也深受儒文化影響，只可惜他家裡很窮，根本沒機會送他去讀書。

武訓這個名字也是後來得的，原本武訓連名字都沒有。7歲那年，他的父親去世，為了供養母親生活，武訓只好四處乞討，雖然日子苦，但武訓明白孝順的道理，只要討來了錢，必定全部交到母親手中。

誰知沒過幾年母親也去世了，武訓孤苦無依，無奈之下跑去給人做傭工，想掙口飯吃。哪知道僱主欺負他不認識字，在合約上做手腳，抵賴不肯付他工錢。武訓和僱主爭理，僱主根本不把他放在眼中，喝命家奴把他打出去。

從那以後，武訓就下定決心要改變那些窮孩子的命運，不讓他們成為像自己一樣受欺負的“睜眼瞎”。從20歲開始，武訓走遍大街小巷乞討，穿的是破衣爛衫，吃的是粗食陋飯，以天為被以地為廬，他唱著自己編的“省錢修個義學院”歌謠，足跡遍佈山東、河南、河北、江蘇。

很多人看到武訓一個乞丐每天精神百倍、邊乞討邊唱歌，都十分奇怪。但一聽他歌謠裡的內容，大家又震撼不已，沒想到乞丐也有那麼遠大目標。武訓的歌謠不是光唱唱就好，他靠多年乞討攢下了一筆數目可觀的錢，為了保證錢不被人偷走，武訓找到了當地舉人楊樹坊。

他在楊樹坊門口跪了兩天，起初，楊樹坊以為這乞丐只是上門討吃，便要家人打發些吃的催他走。哪知道武訓得了吃的也不走，還是跪著，楊樹坊終於起了好奇心，出來見他。武訓抓住這個機會，告訴楊樹坊自己打算用乞討所得興辦義學。

楊樹坊感到震驚，同時又為武訓的品性所感動。他欣然答應了武訓的請求，不僅幫他保管錢財，還提出要幫他辦學。清光緒十四年（1888年），武訓終於在老家辦起了第一座義學“崇賢義塾”，他跪求當地名士前來教書，又跪求窮人家的父母將孩子送來讀書。

在武訓的不懈努力下，義學順利招收到學生，各項事務也步入了正軌。第二年，武訓又在館陶縣創辦了第2座義塾，5年後，他又辦起第3座義塾。當時的山東巡撫聽說乞丐辦學，十分驚奇，確認了事情的真實性之後，巡撫特意捐出200兩銀子，又下令免除義學的錢糧徭役。

從那以後，武訓名聲大振，連朝廷也下旨褒獎。即使成了備受尊重的人物，武訓也沒有改變初心，他依舊四處乞討，省吃儉用，把錢全部投到義學中，自己不娶妻，不生子，也不置房產田地，一有時間就跑去義學看學生們讀書情況怎樣。

碰到頑劣不肯好好學習的孩子，武訓就跪下來唱歌謠，請他一定要珍惜讀書機會。在武訓的影響下，義學裡的老師教書盡職盡責，孩子們讀書勁頭十足，武訓看著這一幕欣慰不已。史書記載，武訓乞討了38年，光緒二十二年（1896年）去世時“聞諸生誦讀聲，猶張目而笑”。

武訓只是一個乞丐，卻得到清朝官方表彰，被賜了“義學正”名號，流芳千古。他一生只為教育奉獻，渾然忘了自我享樂，被後人稱為“千古奇丐”，其高潔品行足以讓無數士大夫羞愧。