我對“長生不老”的理解

現代人因無神論的影響，一邊打著“眼見為實”的口號，一邊又用現代的觀念臆想古人，用“迷信”的帽子遮住眼睛不看，蓋住腦子不思考，對古代的事情用現代觀念去過濾，把自己架在科學的制高點上指指點點，動輒嘲笑古人愚昧落後。

｜秦始皇像

我們知道，歷史上的秦始皇漢武帝是罕有的雄才大略，開疆拓土，奠定此後二千年華夏文明的大基座，卻因尋找長生不老仙術被傳為笑談。

其實不只他們，古代帝王求仙好道的比比皆是，不是個例，就是橫掃整個歐亞大陸的成吉思汗，也向丘處機求長生之道，梁武帝更是以皇帝之身四度出家，到了清代順治帝，作為第一位滿清入關皇帝，龍椅都沒坐熱，居然就真的決絕棄位出家去了！後人對比頗有微詞，認為他們沒有承擔起作為一國之君的責任。

但是，無論微詞也好詬病也好，古人的對他們的評價是在“有神論”的基礎上的，微詞的不是“修仙”，而是作為一國之君此舉不妥，這與現代人的認識是有本質上的不同：現代人嗜權如命，要的是屁股決定腦袋的跋扈，否定修仙的存在，所以國君修仙在某些人看來就是天大的笑話。

所以秦始皇漢武帝的求長生之道，在現代人看來，是為了自己能永遠當皇帝，永遠不死坐在權力的龍椅上，永遠高高在上權力無設限，是極權的極致體現。這是現代人被灌輸了“權力至上”價值觀下的認知。所謂“天下烏鴉一般黑”，誰都一樣，古今無別，對待權力那就是可以不擇手段攫取，魔鬼對權力的貪婪會有度嗎？

｜老子 像

一個人被權力捆綁著其實不象他們所理解的那麼有滋有味，而是一種永在的折磨：為了維護權力而寢食不安，永遠的處於危機感之中，草木皆兵風聲鶴唳真有那麼舒服嗎？但在某些人的頭腦裡，權力是可以給自己為所欲為作惡的通道。至於這通道最終通向何處，他們是不會去想的，管它是否通向地獄！

人類社會是一個神看護的環境，三界是特殊造出來的空間。

長生不老如果是指肉身而言，對人來說就是無盡的痛苦折磨！因為肉身是一切痛苦的根源。古來修道人眼中的這個肉身，是一座永刑的監獄，困鎖了生命本有的一切智慧與大能！老子說：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”

古人所向往的修仙，是要砸開這個給自己帶來一切不自在的肉身大鎖，而不是貪戀這個肉身，為慾望所左右。

｜梁武帝 蕭衍 像

古書記載漢武帝曾見到王母，並得王母親賜經書，遂後起了修仙之心。從武帝的角度，身為天子，替天牧民，要管理國家，要為天下蒼生操心，不可能象一般人那樣“來個說走就走的旅行”那般瀟灑，所以請方士煉丹藥就成了他唯一的選擇。他要的“長生不老”是指這個肉身嗎？還是要自己百年後脫去這個肉身時，作為他真正生命的元神能夠列歸仙位，象王母一樣與天地同壽，永得大自在？

梁武帝四度出家為僧，被大臣們用重金贖回繼續當皇帝，這成了現代歷史學家們指指點點的笑柄。我們承認，他是沒有很好的盡到作為一個天子的責任，但他在對待自己生命歸宿的選擇上，誰能說他是錯的呢？作為不信神只活在肉上的現代人，你又有什麼資格可以笑話他！

《西遊記》中唐僧過了五莊觀，妖怪間就流傳出一個說法：吃一塊唐僧肉就可以長生不老！沒錯，過了五莊觀吃了人參果之後的唐僧與之前的唐僧是不一樣的，他開始有了不死金身，在修行上成功有望了。

這裡唐僧的“長生不老”是指他開始有了修行人最可寶貴的身體——佛體，於是妖怪們幻想著自己吃一塊唐僧肉也可能一樣長生不老了！妖怪想長生不老是要永遠做它的妖怪，一個永遠不死為禍的老妖！