諸葛亮擺空城計，為啥要讓人在城門前掃地？只有司馬懿看懂了

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，扶助後主的諸葛亮在出徵的途中病逝，不知讓古往今來多少英雄豪傑嘆息。三國時期，諸葛亮被劉備“三顧茅廬”請出山，定下《隆中對》，聯合孫擊退曹軍，幫助劉備建立蜀國，成為蜀國丞相，劉禪繼位後被封為武鄉侯，直到在出徵的路上病逝，封為忠武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”是文臣的典範。

我國有著幾千年的歷史，各個方面都出現過驚才豔豔的人，軍事奇才更是數不勝數，他們所用的兵法計謀也被後人修訂成冊，匯成眾多的兵書。比如《孫子兵法》，《三十六計》，《太公兵法》等，裡面的每一個計謀都詮釋著這些軍事奇才的謀略與智慧。《三十六計》中的空城計便是出自諸葛武侯之手。

司馬懿帶領大軍兵臨城下，諸葛亮擺出空城計，裡面的一個細節，諸葛亮擺計時讓人扮演百姓在城門打掃。謀略過人的諸葛丞相自然不會讓人做無用之事，他這麼做是為了什麼。《三十六計》，算的不僅是謀略還有人心，更多的是心理上的戰術，諸葛亮的“空城計”便是其中的佼佼者。

《三國演義》中，諸葛亮將自己手下計程車兵都分出去，並沒有給自己留下，結果司馬懿抓住時機，帶著十五萬人馬殺過來，敵眾懸殊如此之大，自然敵不過，城中的人紛紛慌亂，不知如何是好。諸葛亮讓眾人鎮定，定下空城計。

《三國演義》第95回中記載：他讓大家都將嘴閉上，不許說話，更不許驚呼，又讓士兵將城門全部開啟，每個城門口都派20多個人裝作百姓打掃，然後自己帶著小童焚香談琴。司馬懿到後看著他在城門上悠然自得，城門的人也是各做各的，沒有一絲慌亂，認為諸葛亮有詐就退兵離開。

諸葛亮為什麼要派人裝作百姓打掃，要知道軍人與百姓氣質上是有差別的，他這麼做難道不怕司馬懿察覺，但其實他的用意本就是如此。司馬懿的智慧也非凡人，軍人的裝扮他一眼就能瞧出，之所以後退，一是因為真的害怕諸葛亮留有後手，二來就是看清楚諸葛亮想表達的話。

究竟是什麼暗示可以讓他甘心退兵。翻閱史冊，不難發現司馬懿在曹操的陣營位置有一些尷尬。曹操惜才，這是眾人皆知的事，可是他還有一個生性多疑的毛病，他將司馬懿強行逼迫為他效力的同時，也在防備與忌憚他。對三國曆史感興趣的人都知道，曹操生前不止一次叮囑曹丕要小心司馬懿。

曹丕雖然沒有曹操吩咐的那樣猜忌，可是對他還帶著幾分防備，導致司馬懿之前一直都只是獻謀略，並沒有掌握兵權。曹丕去世後，曹睿繼承王位，懷疑司馬懿有不臣之心，於是削去他的一切職位，貶為庶民。後來曹睿不敵諸葛亮，這才不得不啟用司馬懿，也讓他摸到心心念唸的兵權。

他們二人是最大的敵人，所謂棋逢對手，一局棋自然要兩個人才能下，他們二人的情況便是如此，有對方的存在才能保持一個平衡。若是這時他將諸葛亮打敗，那麼勢必會失去作用，再一次被拋棄，說不定到時候的下場就不僅僅是失去職位而已。換而言之，只有諸葛亮繼續存在，他的存在才有價值，以司馬懿的才智當然不會做這種自絕後路的事。

他在看到諸葛亮的佈置時便明白這一點。諸葛亮安排人打掃，就是在說：你我各掃門前雪，你若是現在掃平我，下一個輪到的恐怕就是你。司馬懿看懂他的未盡之語，所以選擇退兵，看起來是被諸葛亮糊弄，但其實是在給自己留一條後路。至少留下一個敵人讓自己顯得有價值，不被再一次地清掃。

細數下來，諸葛亮一生中最大的敵人就是司馬懿，兩人大大小小對決那麼多次，都各有勝負，直到最後孔明病逝，沒有對手司馬懿建立晉朝，兩個人的勝負這才真正的分出。他們二人一生算得上的棋逢對手，司馬懿最後關頭放他一馬，未嘗沒有對手間的心心相惜在其中。

《三十六計》中還記錄著其他三十五種計謀，每一計都讓人讚歎，這些站在歷史頂峰的人都擁有著令人歎服的智慧。它的存在也是我國文化智慧的見證。

參考資料：

《蜀相》

《三國演義》