算命先生：你家風水好，挖九口水塘護住龍脈，他挖了八口就跑了

葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止——《葬經》

我國古代風水堪輿學說盛行，而在最早給“風水”二字下定義的郭璞眼中，風水就是“氣”的聚集。因此古人在尋找墓地時，講究

“聚之不散，行之有止，得水為上，藏風次之”。

也就是說古人選擇墓地時，最重視的是“水”，其次才是“風”。而在元末明初之際，一位算命先生在湖北沔陽遇到了一個漁夫。他對這個漁夫說你家裡有龍脈，去挖九口水塘就可以護住氣運。結果這個漁夫挖了八口就跑了，後來他雖然當上了皇帝，但是不到3年就戰敗被殺。

這個漁夫叫陳友諒，是元末諸侯之一，他出生在一個漁夫世家，祖父原本姓謝，後來入贅到陳家，從此改姓陳。而陳友諒雖然出身貧寒，但是卻讀過書，粗通文墨，並且有時間就鍛鍊身體，膂力過人。

長大之後陳友諒因為讀過書有力氣，被任命為縣中的小吏。一次他在家休息時，一位遊方道士上門。原來這位遊方道士精通風水，在看過陳友諒家的祖墳之後，大為驚訝。他對陳友諒說：“你家的祖墳在龍脈之上，日後必定富貴。只不過想要更近一步，還需要再挖九口水塘護住龍脈氣運。”

陳友諒一聽也非常驚喜，他原本就心懷大志，只不過苦於無處施展。在聽了道士的話後更加自信，相信自己日後必定能做出一番大事業。於是當天他就動手挖水塘，就在陳友諒挖了一個水塘後，他就發現自家祖墳附近不再長出雜草，這讓他對道士的話深信不疑。

就這樣他一口氣挖了八口水塘，正準備挖第九口時，忽然一支農民起義軍從自家門前走過。只見這群起義軍頭戴紅巾，雖然只拿著鐮刀鋤頭等農具，但是實力不俗。他想到自己已經挖了八口，想必水塘保護龍脈的作用已經達到了，不如趁機加入起義軍，好施展自己的才華。

說罷他就放下了手中的鋤頭，投奔起義軍去了。這支起義軍正是大名鼎鼎的紅巾軍，陳友諒因為讀過書受到重用，成為起義軍中的簿書掾。隨著他參加的戰鬥越來越多，立下的功勞也越來越大，後來獨立成為一支起義軍的領袖。

實力壯大的陳友諒野心也在不斷膨脹，他逐漸受不了自己的上司徐壽輝，特別是徐壽輝執意要遷都，徹底惹怒了陳友諒。陳友諒憑藉自己的殘忍與兇橫，直接用計刺殺了徐壽輝，自己接管徐壽輝的勢力，還在採石登基稱帝。

當時的陳友諒意氣風發，他想到了曾經給他看風水的道士，心想當初那個道士說的也不準，自己沒有挖九口池塘，不也當上了皇帝，而且自己已經擁有了天下最強大的軍隊，只要滅了朱元璋和張士誠，就可以統一天下，建立王朝。

但是陳友諒萬萬沒想到，正是因為他沒有挖完那最後一口池塘，導致其鄱陽湖之戰以60萬大軍輸給了朱元璋20萬人馬。而他更是被朱元璋的火攻打的潰不成軍，在指揮作戰時被一箭射中腦袋，當場身亡。

隨著陳友諒的陣亡，朱元璋也平定了湖北江西一帶，成就了南方霸主的基礎。後來朱元璋評價陳友諒：志氣驕橫，容易生事，果不其然最後死在了自己發動的大戰之中。倘若當初陳友諒沒有立馬去從軍，而是挖完第九口池塘，歷史又將變成什麼樣？

不過話說回來，算命先生的話信則有，不信則無，畢竟人生都是在掌握在自己手上的，陳友諒能夠雄霸一方，和他的手段智謀以及遭遇有關。而他之所以會以大敗收場，也和他的性格離不開關係，因此陳友諒的敗亡早已註定，至於算命先生或許只是剛好言中，成就了這段故事。