中科大教授：證實夏朝就是古埃及，國外網民的評論卻出現一邊倒

延續了五千年的中華文化，代代相傳至今。我們所知道的每一個朝代、每一個時期，都是真實並且鮮活的，從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲，每一個朝代都有它自己的韻味和魅力。

撇開神話傳說炎黃帝不說，中國史書上記載的第一個王朝，就是夏朝。可是初高中歷史教材裡對夏朝的撰述非常簡略，而介紹夏朝的制度和形態時，會習慣性地把夏商周放在一起來講述。

我們對夏朝掌握到的資訊非常的稀珍，有關夏朝的存在和源頭一直都存在著較大的爭議，對那段時期的瞭解處於中國古代史的模糊地帶。

夏朝存在與否

現有關於夏朝的史料，其中描述相較算詳細的，有《史記 夏本紀》和《竹書紀年》，而夏朝四百年曆史本身並沒有留下任何記載夏朝的文獻，更奇怪的是，繼夏朝之後的商朝也沒有一點記載夏朝歷史的文獻。

最早描述夏朝的是《尚書》，但它距離夏朝有六百多年了，《史記》和《竹書紀年》更遙遠，距離夏朝都有一兩千年了，所以不免懷疑流傳的失真性，關於夏朝的文獻並不能作為決定性的證明夏朝存在的依據。

那就奇怪了，如果這個朝代本身沒有存在過，那為何會有人們的流傳、文獻的記載呢？當年的周朝為何會突然提及夏朝呢？

在歷史界曾經有過這樣一種懷疑，雖然沒有立足的依據，卻不無道理。這個猜想是，可能當年的周朝為了證明自己推翻商朝的合理性而不留詬病，說明商朝也是反兵立足的，於是便捏造了一個被商朝造反推翻的物件——夏朝。

而單單從文獻來看是遠遠不夠的，後世的文獻記載只能作為一個參考。對於夏朝，1953年二里頭文化遺址被發現，當時專家們透過碳十四科學測定之後，加之學術研討會的結果，認為這個遺址很可能就是來自於夏朝。

但是此遺址的規模比較小，裡面沒有包含陵墓、宮殿、文字等能夠證明來自夏朝的依據，所以證據不足，這個解讀最終沒有獲得國際的認可。

後來2002年遂公盨在海外文物市場上被發現，上面的銘文記載有“天命禹敷土，墮山浚川”的關於大禹治水的描述，而經過認證可知這個文物是來自於2900年前的，這是最早講述大禹的傳說的可靠記載，提早了六七百年。

可是98個銘文字裡沒有出現一個“夏”字，並且對大禹的描述過於神化，這篇銘文也不能看作是夏朝大禹確實存在的例證。

新的“證實”

直到現在，有不少的傳說、文獻、考古發掘都有提及夏朝，可是無奈於沒有根本性立足的依據可證明夏朝的存在，於是有一些學者將研究轉移到另一個方向。其中中科大教授孫衛東當時釋出了一篇學術論文，標題翻譯成中文叫《中華文明來自古埃及嗎？證實夏朝就是古埃及》。

此標題一出，可謂是震驚四方。這位教授認為夏朝是確實存在的，之所以沒有找到關於夏朝的歷史依據，是因為夏朝可能並不在中國，而是在同樣有著悠久歷史和深厚文化的古埃及。為證明他的這一觀點，他從幾個方面進行了研究和證明。

一方面，孫教授對出土於殷墟時期的青銅器進行了碳十四檢測，發現其放射性和中國國產的礦石的放射性相差甚遠、匹配度很低，卻與埃及的青銅的特性非常相似。

另一方面，由於夏代世系的記載一些學者認為《史記 夏本紀》具有較高的可信度，而孫教授針對《史記 夏本紀》中記載的一點：夏朝的河流走向是由南向北流動的，世界上唯一一條南向北流動的河流就是尼羅河。

憑藉此兩點，孫教授認為夏朝就是當時古埃及，而由於國內動盪等客觀原因，許多古埃及人向東遷徙來到中華大地，才有了後面的商朝等。

一直以來國外都有許多聲音質疑中華文化的起源，如今像孫衛東這樣的國內學者竟也開始提出這樣的觀點，這一說法，也直接否定了中華民族幾千年的歷史文化的本土性，令人唏噓的同時也產生了更多的疑問。

出乎意料的一致

向來質疑中國的歷史文化的都是國外人士，可當這樣一篇國內論文出現後，國外網民的反應卻出乎意料的一致，出現一邊倒的情況，認為這位教授所說的過於荒唐。

他們在網路上對這一事件紛紛發表自己的觀點，來反駁這個教授的說法。有的直指孫教授的第二點證據，尼羅河並不是唯一由南向北流動的河流，世界上有太多的河流是由南向北流動的，就我們中國也有許多條比如烏蘇里江河。

有的國外網民甚至自己去研究了一下中國的象形文字和古埃及的象形文字，發現它們並沒有相似之處，而青銅器很有可能是貿易交流的結果，並不能夠確定什麼。孫教授個人提供的兩點證據並不足以說明任何，更何況他丟擲這麼大的一個觀點，從各個方面都足以駁斥。

從東遷方面，若古埃及人東遷至中國，如此遙遠的一段距離，途中必定會留下東遷的痕跡，但並沒有發現有痕跡能夠說明這一點；從考古證據來說，中國人來自黃河附近的穴居人，是由黃河孕育發展的。

從基因遺傳來講，若中華源起於埃及，那麼中國人的DNA應該與埃及人的DNA有極大的相似，但是並沒有共同的特點，是兩個不同的種族。

就從直觀感受便可以體現，國外網友直接發出質問，中國人與埃及人長得像嗎？看來國外人們對中國歷史文化是有一定深入的瞭解的，也說明中華歷史文化對世界有一定的影響。

大禹治水的神話、禪讓制世襲制的由來以及許多文獻和民間傳說等都讓後世之人從中學習並深受其影響，也加深了我們對中華歷史文化的瞭解，提供了一個讓後世人不懈努力研究的方向。

雖然至今我們還不能夠證實夏朝是否存在，但這並不影響中國歷史文化在世界的地位和對世界的影響，反而這是一個需要我們去努力研究、發掘的使命，是一個我們學習新東西、發現新世界的機會。