學者：日本天皇姓吳，春秋吳國之後

按照日本官方說法，日本天皇是神，沒有姓氏、沒有戶籍。然而中日不少學者卻認為，日本天皇姓吳，春秋吳國之後！

《中華萬家姓·吳姓遷徙史》：當年吳國被越國滅掉以後，有一批遺民東渡到了日本，給當時落後的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成為當地民眾的首領。這一批優秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成日本皇室。

著名學者錢文忠的《錢文忠解讀百家姓》中，也有差不多的表述。那麼，日本天皇真姓吳嗎？其實，這事還真不是空穴來風！

關於日本天皇的來歷，先看一看中日史書的記載。

東漢劉秀時期，日本第一次派遣使者朝拜大陸王朝，劉秀賜印“漢委奴國王”。從東漢至隋唐，倭王多次派遣使者來中國朝拜，且鄭重表明：日本王室是吳太伯的後裔。

所謂“吳太伯”，又稱泰伯，父親是周部落首領古公亶父，周文王爺爺的兄長。古公亶父為了實施“剪商”大計，於是派泰伯奔吳，在殷商東南方向建立根據地，由此建立了吳國。

元朝初年，中國史官金履祥根據史書記載，在《通鑑前編·吳亡條》中給出這麼一個結論：“日本又云吳太伯之後，蓋吳亡其支庶入海為倭。”隨後，日本著名僧人中巖園在《日本紀》中也得出類似結論。

從這些史料中可知，勾踐滅吳之後，吳國王室或部分貴族等，為了躲避勾踐的清洗，就逃到了處於蠻荒時代的日本。在此後歲月中，逐漸成了領導者，後來其中一支成了天皇。

不過，這一結論缺少考古證據支撐。根據目前考古發現可知，讓日本從野蠻過度到文明的是彌生時代，時間大約是公元前300年—公元250年，持續550餘年。

1884年，在東京都文京區彌生町，挖出了大量文物，與之前的“繩文時代”明顯不同，而且技術進步的非常突然。此後，在日本多地都有類似發現，出土了鐵器、陶器、稻米等，有著明顯的中國痕跡。

彌生時代的開啟始於戰國晚期，當時中國戰亂不已，不少臨海燕人、趙人、齊人、楚人等就東渡日本；在此後時間裡，每一次中國內亂，都有不少人東渡日本，給當地帶去了先進文明和身高，比如日本人身材由此突然變高等。有觀點認為，現代日本人是繩文人與彌生人的混血兒。

然而，彌生時代最早始於公元前300年左右，距離吳國滅亡，相差了150年左右。既然如此，日本朝拜使者宣稱的“日本王室是吳太伯的後裔”，難道只是為了找一個光鮮頭銜？

對此，一些日本學者解釋認為，在公元前450年左右，吳國滅亡之後吳人東渡，但因為數量較少，加之吳國並不算太發達，所以雖然一支成了領導者（後演變為天皇），但對整體文明提升幫助不大；彌生時代是中國人大批東渡，所以導致日本文明的巨大提升。

根據日本姓氏淵源考證，如今日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等許多姓氏，就是來源於當初的“吳國人”。比如，當代日本大學經濟學院院長吳文炳博士，日本“國勢普查之父”吳父聰，都是日本吳姓的佼佼者。

不僅這一類有“吳”字的傳承者，而且還有部分東渡吳人已經演變為其他的姓氏。比如，日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之後，此吳人來我之始也”。

可見，雖然還沒有100%的證據證實日本天皇姓吳，但從目前來看，更多學者傾向於這一結論。至於徐福東渡，日本不少學者雖然認可東渡，但卻不認為徐福是後來天皇的祖先。

關於本文話題，還有兩點值得一提：一，民國初年吳佩孚發現，他與當時日本天皇同為吳太伯的第121子孫；二，日本語言中，有著大量吳地方言（吳語）的痕跡，至少說明吳語對日語有著重要影響。