北宋王安石所提出的變法運動，為何遭到司馬光和蘇軾的反對？

歷史的車輪一直都是向前推進的，順應歷史發展的潮流，才能使得我們立於不敗之地。從古至今，因為變法改革而走向強大的國家有很多，同時安於現狀，不思進取而導致落後的例子也數不勝數。正所謂“物競天擇，適者生存”，我們想要生存下去，不僅需要適應這個社會，更需要走在發展的最前沿，適應與立足都是非常重要的。即便是在古代時期，人們也曾意識到發展的重要性，比如春秋戰國時期，各國掀起的變法運動，再比如今天我們要說到的北宋王安石變法。

從歷史發展的角度來看，新思想、新勢力的產生，必定會與舊思想、舊勢力發生衝突。其中所涉及的利益關係非常複雜，以近現代中國的思想啟蒙運動來看，科學民主的思想一經宣傳，首先是得到很多年輕人的推崇，尤其是很多青年學生，他們更願意接受。然而，反對的聲音也是源源不斷，大部分都是守舊派所發出，其中以保皇派代表尤為突出。在經過十多年乃至數十年的思想爭鬥，先進的科學民主思想才完全被廣大民眾所接受，這一過程是非常艱難且漫長的。

無論是秦國的商鞅變法，還是北宋時期的王安石變法，其改革的內容都是遭到了很多人的反對。以商鞅變法為例，秦國基本上完成改革的目標後，為消除內部矛盾，商鞅甚至付出了自己的生命。北宋時期的王安石變法也是意義深重，以至於王安石一直被史學家“妖魔化”，他是大宋最孤獨的改革家，其很多改革主張都遭到反對，其中包括司馬光和蘇軾。

王安石變法是由宋神宗主導，宰相王安石負責推行的涉及政治、經濟、社會、軍事、教育、文化等方面的改革。這一場改革前後歷經16年之久，最終由於宋神宗的駕崩而停止。由於改革的時間非常長，使得牽涉面很廣，牽連的人也非常多，掀起的滔天巨浪對北宋的官場形勢、人情冷暖甚至國運興衰都產生了深遠的影響。有的史學家認為，王安石變法導致司馬光自請離朝，蘇軾等人一輩子都遭貶，並因此為宋朝帶來無休止的黨爭，於是認為這場變法是導致北宋滅亡的禍根。與此同時，認可王安石變法的史學家也非常多，可爭議卻從未停止。

宋神宗支援的變法真的有必要嗎？

從當時的國情來看，王安石變法不僅十分必要，而且迫在眉睫。北宋立國後，為防止地方割據的事情發生，朝廷便收歸行政權、財權、軍權，並且實行文人治國的方針，軍事上奉行守內虛外的政策。為削弱官員的權力，北宋一直都倡導一職多官，再加上宋仁宗時期大興科舉、採用恩蔭制、奉行籠絡政策，直接導致官僚機構龐大而臃腫的問題，也就是“冗員”的問題。

除此之外，北宋為抵禦北方的遊牧民族的入侵，一直都是實行“養兵”政策，直接形成了龐大的軍事體系，同時為防止武將專權，還實行“更戍法”，造成了“冗兵”的問題。由於軍隊、官員的數量激增，導致宋朝的財政開支不斷增加，再加上統治者大興土木，形成了“冗費”問題。宋神宗即位時，宋朝不僅面臨“三冗”問題，還面臨著內憂外患的問題。財政的虧空導致政府不斷增加賦稅，直接給民眾造成沉重的負擔，再加上連年戰事和頻繁的自然災害，各地百姓都選擇揭竿而起。同時，外敵的侵擾也給北宋政權帶來了很大的生存壓力。

宋神宗即位時，北宋看似發展繁榮的外表下，其實暗藏很多危機，這場改革也是勢在必行，同時也是宋神宗為何要全力支援王安石變法的原因之一。宋神宗在弱冠之年即位，他並非是頭腦發熱要變法，而是宋朝已經到了非變法不可的地步。神宗登基之初，一心勵精圖治，思賢若渴，王安石則是“有志於安邦定國經世濟民之人”，於是君臣二人一拍即合。

經過多年的變法改革，宋朝不利的局面逐漸改變，生產不斷髮展，府庫也逐漸充實，國防力量更是顯著提升，消除了很多社會問題。如此好效果的改革，為什麼引起那麼多人的反對？

為何反對變法？

首先，司馬光為何要反對變法？司馬光代表當時的官僚地主階級，王安石的變法很多內容都觸及到以文人士大夫為主體的官僚、地主階層。這一階層的人基本上都購買了大量的良田，過去由於政策上的有待，他們不必交稅，可王安石變法不僅要求他們交稅，還要抽丁為公服務，不想抽丁的則要交錢免徭役。他們過慣了優越的生活，大官小吏、文人士大夫的利益受損，為維護自己的一己私利，所以才站到了變法的對立面。司馬光為反對王安石的變法，甚至自請離朝，還對其進行批判，以至於後來發展成為朋黨之爭。

以司馬光為首的文官集團之所以要反對變法，無非是損害到他們的私利，而這一類人在當時根基極深，實力也是非常強大，所以宋神宗和王安石都去世後，王安石被批得體無完膚。對於司馬光的評價，歷史學家王曾瑜曾坦言說：“司馬光是一位優秀的歷史學家，然而在政治上，也確實是個庸才，因保守，毫無建樹可言。”司馬光反對王安石，理由是自己的利益受損，可為何大文豪蘇軾也要反對變法呢？

蘇軾在中國文學史上的地位非常高，他在當時的影響力也是極大的。再看蘇軾的生平，讀他的著作，不難看出他的胸襟乃是一流的，可他為何要反對有利於國家的變法呢？在對於變法和王安石的問題上，蘇軾其實是與司馬光有著本質的區別。蘇軾是一個非常有正義感的人，他不會因利益而改變自己的立場，所以從不加入黨爭，也不屬於任何派別，但對時局卻有著強烈的批判精神。對於王安石變法中有利於百姓的政策，蘇軾定然是支援的，由於二人的政見不同，所以蘇軾後來遭到放逐，可王安石下臺後，二人卻成為了朋友。

從實際情況來看，蘇軾是反對王安石變法中的部分內容的，並不是全盤批判，這也是二人能夠成為朋友的原因之一。儘管在政見上有差異，但蘇軾還是十分敬重王安石的。除此之外，王安石變法中的內容本身存在一定的侷限性，蘇軾提出反對意見也是很正常的。再者，蘇軾被貶官也並不全是因為王安石，其中也與司馬光和章惇有著很大的關係。不得不說，蘇軾對王安石變法的評價也算是非常公允的。