德孝根源地 金陵後裔傳——山西孝義大孝堡李氏

作者：李氏文化

山西孝義大孝堡呂梁山東麓的一個村莊，地勢平坦，土地肥沃。

隋末唐初，村人鄭興割股奉母孝行感聞於朝，唐太宗謂之“鄭興有大孝大義，可謂大孝也。”詔改縣邑永安縣為孝義縣，旌其裡為大孝裡，後改為大孝堡。至唐以來大孝堡這一名字沿用至今，成為全國唯一一個皇帝欽封的一個孝文化縣，一個孝文化村，德孝文化的根源地。

明洪武初年，大明天下初定，南方局面已平，唯北方尚有殘元餘部盤踞，山西境內即有十萬元兵。明太祖朱元璋起南方精兵，由山東至山西，一路橫掃元年殘部。我大孝堡李氏遷始祖李成甫即於金陵紵絲巷應徵入武，隨軍北征。一路征戰至孝義，屯兵於西鄉下塢頭，下塢頭為孝義兌鎮溝與下堡溝之關隘，也是西部民族東侵之要塞。明軍實行屯兵制，屯兵駐守，亦兵亦民，我李氏遷始祖與戰友即在孝義紮下了根。

大明江山坐穩，百廢待興，大孝堡的良田急待耕種，屯駐在下塢頭的我李氏遷始祖隨同一齊由金陵參軍的張、王、任、劉同鄉東遷大孝堡。開枝散葉，繁養子孫。李氏傳二十五世，育子孫萬人，遍及祖國各地。解放後，族人曾多次南京問祖尋根，雖小有收穫，奈終未找到高祖、太高祖資訊，只能記錄在族譜中讓後人追思憑弔。

族譜記載，高祖李享，太高祖李慶，俱在金陵。從遷始祖李成甫始，生四子，立四門，繩繩繼繼，延綿六百餘年，輩份不亂，世系清晰，全賴祖上有德，後人相繼。經歷了五次大修族譜，不知多少人多次收集補續，終將我這支李氏血脈連綿不斷記錄下來。尤以2010年第五次修譜，集先人之碩果，查證補缺，終成鉅製，成為李氏子孫必備之典籍。

經歷了朝代更迭，戰火洗禮，1994年，大孝堡李氏發起了家族振興之重任，經過二十四年的艱苦運作，2018年成立了孝義市德孝文化傳播公司，在鄉賢晉商李元晉故居傾力打造孝義市德孝文化園。以李氏文化為主線，陳設中華李氏廳，追溯李氏源流。以皋陶的《皋陶謨》，老子的《道德經》，唐玄宗校印的《孝經》為德孝文化的精典，開展德孝文化研究。從三皇五帝始，我李氏即以德法傳世，歷幾千年不朽，即至李唐進入鼎盛，唐玄宗集千年孝道文化規範《孝經》十三章，至今仍為治世規範。《道德經》更是萬世經典。博大精深的李氏文化融入了中華民族的血脈，根植於李氏族人的骨髓。

孝義，一個人文厚重的地方，養成了行孝仗義、包容大氣的性格。大孝堡是孝文化之源，孝子代代層出不窮。我李氏在大孝堡繁衍六百餘年，人丁興旺，尤以清末明初鄉賢晉商李元晉為代表的快速發展，帶動了大孝堡李氏的繁榮。創立了宗祠，續修了族譜，族務管理井井有條，大孝堡李氏成為當地旺族。

1994年家族振興以來，興學育人，關愛老人，孝親敬祖為工作重心，傳承李氏家風。2019年6月1日，孝義市德孝文化園盛大開園，開啟了家族再騰飛的大門，借鄉村振興的東風，揚德孝文化的風帆，大孝堡人風頭正勁，勇立潮頭。

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