當哪吒還了“父精母血”之後，李靖還算不算他的父親

雖然最近兩年以哪吒為主角的各類影視作品層出不窮，但很多人最早還是在《西遊記》和《封神演義》裡知道的哪吒這一人物，不過這兩部作品中的哪吒卻有很大的不同。

兩部作品中哪吒形象的不同

首先來說哪吒的形象，其實我們現在看到的很多影視作品中的哪吒，都是按照《西遊記》中描寫的樣子去塑造的。

那小童男，生得相貌清奇，十分精壯。真個是：玉面嬌容如滿月，朱唇方口露銀牙。眼光掣電睛珠暴，額闊凝霞髮髻髽。繡帶舞風飛彩焰，錦袍映日放金花。環絛灼灼攀心鏡，寶甲輝輝襯戰靴。身小聲洪多壯麗，三天護教惡哪吒。

透過書中的這一段描寫可以看出，《西遊記》中的哪吒是一個齒白唇紅的少年形象，這與我們印象中的哪吒形象是比較接近的。但是在《封神演義》中哪吒可不是這個樣子，下面是《封神演義》中關於哪吒的描寫。

只聽響一聲，跳起一個人來，面如傅粉，似塗朱，眼睛光運，身長一丈六尺，此乃哪吒蓮花化身。

且說哪吒現了三頭八臂，登風火輪，面如藍靛，發似硃砂。

在封神之中，哪吒平時的樣貌還是不錯的，但是身高卻有點誇張，《封神演義》是在明朝時期成書，明朝的一丈大概是三米左右，一丈六尺就是四米五左右，也就是說哪吒有一張未成年的臉龐，同時還有著四米五以上的身高。而當哪吒使用神通，變身為三頭八臂形態的時候，面部會變成藍色，頭髮會變紅。這個樣子就與我們以往認為的哪吒形象有很大差距了，與《西遊記》中孫悟空使用法天象地神通的樣子有些相似。

兩部作品中哪吒武器的不同

在這兩本書中哪吒使用的武器也不相同，《封神演義》中的哪吒拜他的好師傅太乙真人所賜，渾身上下都是寶，可以說哪一件寶貝我們都耳熟能詳，像什麼乾坤圈、乾坤弓、混天綾、震天箭、風火輪、火尖槍、九龍神火罩、金磚、陰陽劍、豹皮囊等等。

小說《西遊記》中，哪吒的寶貝到是也不少，但是這些寶貝的名氣卻小了很多，在書中哪吒在變成三頭六臂形態時候（這點與《封神演義》也有所不同，《封神演義》中哪吒是三頭八臂），手中拿著的是六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒。

兩部作品中，人物設定的不同

《封神演義》中關於哪吒的故事，流傳的比較廣，大概就是鬧龍宮後被逼的刮肉剔骨，太乙真人給他重造了蓮花身，這時的哪吒對李靖並沒有那麼深的恨意，後來李靖毀了哪吒的金身，哪吒才對李靖恨之入骨。

《西遊記》中的哪吒與之有很大的不同，在《西遊記》的世界中，哪吒出生的時候“左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒”。小時候他踏倒了水晶宮，抽了蛟龍的筋，李天王怕有禍患，便要殺了哪吒，哪吒並沒有用李天王動手，而是割肉還母，剔骨還父，還了父精母血。剩下的一點靈魂飄到了西方求救，當時佛祖正在講經，看到了哪吒之魂，便“將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言”救了哪吒。

重生之後的哪吒法力大增，他降服了九十六洞妖魔後，要殺李天王報仇。李天王此時已不是哪吒的對手，便向如來求救，如來佛祖賜給他一座“玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔”，在這寶塔之上層層有佛。並讓哪吒以佛為父，也正是因為這個原因，李天王才被稱為託塔李天王。

所以說這時在哪吒的心中，李靖已經不是他的父親了，他的父親是李靖手中寶塔裡的佛。但是隨著時間的推移，哪吒與李靖長時間的一同生活，一同並肩作戰，慢慢的哪吒也就忘記了原本心中對李靖的怨恨，已經將李靖和寶塔視為一體了。