三國這個小人物殺了皇帝，不穿衣服在房頂跳舞，給司馬氏沉重打擊

皇帝是九五之尊，在古代封建王朝，皇帝那就是最大的統治者，雖然有時候皇帝也是傀儡，但依然是皇帝，權臣依然要靠著皇帝的這個權威去發號施令，所謂挾天子以令諸侯是也，從春秋時期的管仲開始，到清朝滅亡無一不是如此，軟禁皇帝、架空皇帝，悄悄的殺死皇帝的也都有，但是敢於當著眾人的面刺死皇帝的還真不多，成濟就是其中一個。

很多人對成濟並不是很熟悉，只有資深三國迷，對於成濟才略知一二，因為對於成濟的記載太少了，而他做的做驚天動地的事情就是當眾刺殺魏國的皇帝曹髦。

之所以說成濟是個小人物，因為他的確是個小人物，他的生平都沒有，只有在殺死曹髦這件事情以及後來他的死亡上有記載，其他的諸如他的祖先，他的成長經歷都沒有，他殺曹髦的時候還是太子舍人，他是怎麼成為太子舍人的也沒有記載，對於幾千年的歷史來說，他真的只是滄海一粟，如果沒有殺死曹髦這件事情，說不定他只是史書上的一個名字而已。

但偏偏成濟陰差陽錯的選擇了聽從賈充的，上前刺死了曹髦，僅僅就是這一“壯舉”，讓歷史記住了他的名字，他也是一個小人物改變歷史的例子，但從成濟的行為來看，成濟應該就是一個沒有任何政治頭腦的武人。

首先來看看刺殺皇帝時候成濟的表現，《三國志卷四·魏書四·三少帝紀》：“（甘露五年五月）戊申（260年6月21日），大將軍文王上言：“高貴鄉公率將從駕人兵，拔刃鳴金鼓向臣所止；懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟，橫入兵陳傷公，遂至殞命；《三國志》的記載比較簡單，只是提到了成濟和成倅兩個人的名字，並且說是成濟傷到了曹髦，並且導致他死亡的。

《三國志》成書於西晉，對於幫助西晉的人有所維護，成書於東晉的《漢晉春秋》是由習鑿齒編纂的，這本書認為蜀漢是正統，對於這段記載更加詳細：中護軍賈充又逆帝戰於南闕下，帝自用劍。眾欲退，太子舍人成濟問充曰：“事急矣。當云何？”充曰：“畜養汝等，正謂今日。今日之事，無所問也。”濟即前刺帝，刃出於背。

而裴松之注《三國志》中引用了《魏末傳》的記載，則更加的露骨：賈充呼帳下督成濟謂曰：“司馬家事若敗，汝等豈復有種乎？何不出擊！”倅兄弟二人乃帥帳下人出，顧曰：“當殺邪？執邪？”充曰：“殺之。”兵交，帝曰：“放仗！”大將軍士皆放仗。濟兄弟因前刺帝，帝倒車下。

《三國志》中並沒有記載賈充在其中的作用，但透過《晉書》的一些記載，賈充是難脫干係的，庾純認為賈充是奸臣，兩個人曾經賈充主持的宴席上爭吵，賈充說自己輔佐兩代君王，還統一了巴蜀，庾純反問：高貴鄉公（曹髦）何在？所有的人都不說話，由此可以看出賈充實際上就是下令殺死曹髦的那個人。

曹髦率領甲士衝向司馬昭府邸的時候，遇到了賈充帶著成濟攔截，曹髦大喝，所有計程車兵都不敢動，成濟在這件事情上也是猶豫的，畢竟對方是皇帝，正統的皇帝，於是問賈充這個事情該怎麼辦，這一問就充分暴露了賈充實際上毫無政治頭腦，這個時候的成濟應該裝瘋賣傻，即使收到了命令，也可以表現的已經盡力了，而賈充則抓住了機會，含糊的說：司馬家平時養著你們，就是為了現在。賈充並沒有下令要怎麼樣，但是成濟收到了他認為的命令，於是出手殺了曹髦，這一殺，也就讓自己的死期也不遠了。

成濟兄弟認為，自己是對司馬家有功，即使沒有封賞，也不至於死，但是他低估了政治的殘酷性，從這個事情上來說的確如此，但真正有功的其實賈充，當司馬昭問陳泰下一步應該怎麼辦的時候，陳泰的要求就是殺賈充，但司馬昭肯定是不同意的，因為賈充是司馬衷的死忠粉，殺了賈充會讓跟著司馬家混的人寒心的，但當時的群情激憤，司馬昭只得找一個替罪羊，於是這個替罪羊就只能有操刀的成濟來當了。

成濟兄弟當然不服了，我們沒有功勞也有苦勞吧，沒有苦勞也不至於死吧，所以他們接受不了，但司馬昭沒有辦法，只能拉成濟兄弟出來堵住悠悠眾口了，或許是要死了吧，成濟兄弟的智商也上線了，兩個人做出了一個驚天的舉動，給司馬昭沉重的打擊。

《魏氏春秋》：成濟兄弟不即伏罪，袒而升屋，醜言悖慢，自下射之，乃殪。意思是成濟兄弟不認罪，不穿衣服爬到了房頂上，謾罵司馬昭，這是成濟兄弟智商上線的表現，不穿衣服是為了吸引更多人的目光，站在房頂上則是擴大影響力，如果是在房子裡被抓然後被殺，效果不好，但是這個到了不穿衣服到了房頂上，傳播效應還是不一樣的，雖然成濟兄弟最後被射死了，但是對於司馬昭的名聲來說是沉重的打擊，本來曹髦之死已經讓司馬昭手忙腳亂了，而成濟兄弟的行為無疑讓司馬昭的處境雪上加霜。

就成濟兄弟本人來說，肯定不想以這樣的方式在史書留名，畢竟已經是太子舍人了，安安穩穩過完這一生豈不是更好，畢竟一個人也就是歷史長河中的一粒塵埃，如果只是用這種方式來留名在史書上的話，絕大數的人都不會接受，到底是歷史選擇了成濟，還是成濟的行為改寫了歷史，這隻能由當事人自己體會了。