清朝的四川“袍哥”是什麼人？曾經比青幫還厲害，最後結局怎樣？

看過金庸先生《鹿鼎記》的人，對於那一些所謂的江湖黑話，應該不會陌生，類似於“紅花綠葉青蓮藕，三教原本是一家”之類的，更是為大眾耳熟能詳，也正是因為這句話，讓人們認為清朝基本上就是三個比較強大的地下勢力，作為紅花的洪門，作為綠葉的青幫，作為青蓮藕的白蓮教。

當時的洪門、青幫與白蓮教都有著很多的淵源，所以才會有“三教原本是一家”的說法，洪門與青幫的勢力遍佈各地，白蓮教在滿清前期更是有過多次影響很大的起義，不過到後來與洪門、青幫並列的三大民間幫會組織，卻已經不再是白蓮教而是袍哥會，那麼袍哥會是怎麼發展而來的呢？

乾隆晚年的時候，天下間就已經爆發了多處農民起義，這些農民起義的背後，基本上都有著白蓮教的影子，所以又稱為“白蓮教起義”，和珅就曾經因為鎮壓白蓮教起義而被短暫貶職，等到乾隆去世以後，繼位的嘉慶皇帝統治更加無力，白蓮教所組織起來的起義活動也就越發頻繁，四川也有了大量的起義活動。

等到白蓮教的起義失敗以後，四川的很多幸存人員從明轉暗，並且吸收了天地會的組織架構方法，在道光年間發展出了有組織的袍哥會，在道光二十八年（1848年），四川的郭永泰召集四千多人參加會盟，開設香堂廣收弟子，這四千人回去以後又廣收弟子，袍哥會就這麼如火如荼地發展起來了，其宗旨還是從白蓮教繼承過來的“反清復明”。

袍哥會在四川迅速發展壯大，到後來基本上每一個成年男子，都會自動加入袍哥會，以至於很多原本專屬於袍哥會的“江湖黑話”，現在都融入了四川的方言之中，如“打平夥”就是共同分攤伙食錢的意思，這些四川的“袍哥”們也會向各處去活動，於是將袍哥會也帶到了各地。

後來南方的所有省份，以及北方的大部分省份，基本上都有了袍哥會的組織，很多人甚至還混入了官軍，在湘軍中就存在有大量的袍哥，甚至於整個兵營中都是隸屬於袍哥會的人，等到清朝末年的時候，各種革命人士開始為推翻清朝，而尋求可靠的力量，袍哥會就此進入他們的視野。

“反清”本來就是袍哥會的宗旨，於是袍哥們也開始非常積極地，投入到了革命運動中，甚至有很多的革命人物本身就是袍哥，如四川的範哈兒等人，這個時候的袍哥們比起青幫的那一些所謂“江湖大佬”，還要更加厲害，那麼他們最後的結局是怎樣呢？

在解放以後，作為民間幫會組織的袍哥開始體現出落後的一面，對於社會秩序有著很大的影響，所以遭到了打壓，同時由於社會環境已經大大改善，人們可以安居樂業，透過正常的途徑有效保護自己的權益，好好工作就能夠有很美好的生活，於是袍哥會慢慢也就自動解散了。

參考資料：《四川袍哥秘事》