山西洪洞大槐樹,走出1230個祖先姓氏,你的祖先也可能來自這裡?
中國自古有一句古話:“
中國百年曆史看上海,千年的歷史看北京,
三千年的歷史看陝西,而五千年的歷史則看山西。”從這段俗語我們可知山西對於中國歷史文化傳承的重要性。
山西作為中華民族文明的重要發源地之一,
從堯舜開始,炎黃子孫便開始立足於山西,
再逐漸繁衍至全國各地,而堯舜時期距今恰好五千餘年,由此可知中國五千年的歷史看山西一點沒錯!
除了五千年中華文明從山西起源之外,在距今八九百年前的元末明初,山西洪洞的一棵大槐樹下也孕育了許多先輩,
他們移民到全國各地,竟走出來1230個祖先姓氏
,也許你的祖先便來自於山西洪洞的那棵大槐樹下!
那麼這些祖先前輩們為何從山西洪洞的大槐樹下背井離鄉分散在全國各地呢?正如譚晶在《大槐樹》所唱的“
千年風雨中的一棵不老的樹,
你身邊走過來我的先祖,不散的魂呀擎天的樹,你的根鬚是我們共同的家譜”那般,我們隨著這首歌一同走進山西洪洞的大槐樹下,追尋我們共同的家譜吧!
查閱山西的歷史典籍,我們發現洪洞大槐樹下的先輩們從洪武六年至永樂十五年這50年間竟然累計發生了18次人口大遷徙,而移民的總人數竟然達到破天荒的一百多萬人,
移民的目的地也涉及如今中國的十餘個省市,可見規模之大。
要知道在洪武年間經過長年戰爭之後全國總人口僅僅只有三千多萬人,而山西也就四百餘萬人,便知當時移民比例之重實屬罕見!
如此罕見的大規模移民要從元朝開始說起,
忽必烈滅亡南宋之後建立了中國歷史上面積最大的一個朝代——元朝。
元朝地域雖闊、兵鋒雖盛,但對於我們百姓來說元朝卻是一個歷史性的災難。
在元朝僅有的九十多年間,階級矛盾不斷激化,原南宋子民作為元朝最低等的民族更是飽受蒙古貴族的欺壓,
再加上元朝末年洪災、蝗災等自然災害肆虐中原,
中原人民生活在水深火熱之中!
正所謂哪裡有壓迫哪裡就有反抗,老百姓飢不果腹,蒙古貴族卻日日鶯歌燕舞,巨大的反差刺激著貧苦百姓,
當階級矛盾達到最高點時等待著的便是暴風雨的來臨!
元朝末年,
朱元璋、陳友諒等農民軍不斷起義,
最終朱元璋笑到了最後,成功將蒙古軍趕回了漠北草原,收復了華夏政權,結束了蒙古對中國近百年的黑暗統治!長時間的戰爭導致中原人口不斷減少。
當然,除了戰爭之外,元末的自然災害也是重要的一點,
黃河、淮河多次決堤導致中原大地一片汪洋,
蝗蟲肆虐之下本就艱難的中原、南方百姓更是糧食顆粒無收,許多百姓相繼餓死,到處都是難民,有的地區甚至已經易子而食!
戰爭和自然災害使得中原地區及南方各省的人口不斷減少,
土地荒蕪無人耕種,一片荒涼之氣呈入眼前!
朱元璋建立明朝之後,中原及南方的人口空虛問題急需解決,
而最快最迅速的方法便是從其他地方移民進入中原和南方地區。
相較於中原和南方此時的人口稀少、土地荒蕪,山西卻是一片欣欣向榮之景。
人口數量不減反增達到了驚人的四百餘萬,佔全國人口的八分之一!
明朝朝中大臣幾經思慮,便決定將山西人口遷徙全國,著重填補中原和南方地區。
當時往外移民的人主要集中在山西太原、晉城等人口密集的城市,
洪洞縣作為交通便利、人口密集的地區自然也未能逃過此次人口大遷徙。
洪洞縣的驛道旁有著一顆巨大的槐樹
,被迫南遷的洪洞縣百姓在遷徙途中都將經過這顆大槐樹,帶著對家鄉的思念這顆大槐樹自然成了他們的寄託,也最能代表他們對前路茫茫的無助。
對於居住故土幾十年的百姓來說,他們是堅決不願拋棄故土背井離鄉的,然而身處封建社會,皇命難為,
不服從命令的後果只有死路一條
!同時朝廷規定,四口之家只能留一人在故鄉、六口之家留兩人、八口之家留三人以此類推,按照此種比例遷徙。
如此殘酷的遷徙方案自然引起了許多百姓的不滿,
洪洞縣的百姓們在遷徙途中不斷逃跑,
然而天大地大豈有他們安身之地,逃跑過程中不是餓死便是被抓,被抓後的百姓便會被官兵割掉一隻耳朵。
相傳:“
洪洞縣大槐樹下的移民後代下腳趾都呈現怪狀,
有一種說法認為是官兵為了防止這些人逃跑,便會強制在他們的小腳趾上砍一刀,由此即使他們後面癒合,小腳趾也不能恢復原狀了”。
就這樣,經過五十多年的遷徙,洪洞縣大槐樹下的百姓被拆解得七零八落,不斷分佈到了中原和南方地區,八百多個不同姓氏的百姓離開故土,
為這些地區的發展做出了不可磨滅的貢獻。
當時朝廷為了不聚眾作亂還有著硬性規定,同一姓氏的人不能在同一村居住,許多血肉至親被迫分離,終生難見!
如今,
在洪洞縣大槐樹下立著一個祠堂,
總共供奉著向南遷徙的1230個姓氏,有些姓氏甚至記錄了他們流出的方向,以便於他們的子孫後代能夠回到故鄉找尋到在大槐樹下的根!
移民完成之後,大槐樹下的人們與中原和南方地區的人們融合在了一起,土地被重新開墾,農業發展得到了恢復,
他們為中原和南方地區的重建做出了卓越的貢獻
!如今,身居中原和南方的你們,不妨去洪洞縣大槐樹下看看,也許便找到了你們的根!
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