古人的勸誡：天下有5不祥，然而其中一件，如今許多家庭都在做

春秋戰國時期是中國歷史上一個大動盪、大變革，同時也是大發展的時期，這種特殊的時代環境讓人們的思想智慧充分發展、交流、碰撞，不同階層不同身份的人紛紛著書立說，並且共同辯論，湧現出了百家爭鳴的思想盛況，在後世取得強大影響力的儒家思想，也正是在這個時期誕生。

儒家的創始人孔子對於社會世事有著極為深刻的洞見，記錄他以及他弟子言行的儒家典籍《論語》，直到今天依然是人們瞭解古人智慧的重要資料。不過記載孔子言行的卻並非只有《論語》一書，還有著一本叫做《孔子家語》的書同樣也極為重要。

在《孔子家語》這本書中，孔子用一段極為精微詳明的語言，勸誡了世人不要去做做五種事情，稱為“天下有5不祥”，分別是“損人自益，身之不祥；棄老而取幼，家之不祥；擇賢而任不肖，國之不祥；老者不教，幼者不學，俗之不祥；聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥”。

首先是專門做損人利己的事情，會對自己的人生髮展不祥；其次是人們將所有的注意力都放在小一輩身上，但對老人卻不管不顧，這是家庭的不祥；再次是國君在選擇臣子的時候，遠離賢人卻親近不肖的小人，這是國家的不祥；另外是老一輩人不去教育孩子，小一輩的人也不肯去學習，這樣民間風氣就會不祥。

最後就是說賢德有能力的人才都藏匿在深山大淵之中，不敢出山輔佐君王，而那一些愚笨無能的小人卻能夠保持朝政，這就是整個天下的不祥。當初劉邦想要廢掉太子劉盈，劉盈聽從了張良的策略，請出隱居在深山之中的商山四皓輔佐自己，結果劉邦看到太子身邊已經有了商山四皓，於是劉盈的地位就不可動搖。

因為商山四皓是四個賢德有才能的隱士，在整個天下間都有著極為深遠強大的名氣，劉邦也曾經多次去請他們出山來輔佐自己，但是商山四皓卻從來沒有答應，而如今卻願意出山輔佐太子，這就讓劉邦發現劉盈在不知不覺間已經做到了“聖人伏匿”的反面，是“天下大祥”的徵兆，認定他能夠成為一代明君。

在這“5不祥”之中，如今許多家庭都有在做其中的一件，那就是“棄老而取幼”，現在很多家庭對於兒女看得非常重要，全家人都圍著孩子，從出生之後就捧在手心裡，從來都不捨得讓孩子吃一點苦做一點事；但與此同時卻忽視了給老人更多溫情的陪伴，空巢老人日益增多，甚至於有老人去世很久以後才被鄰居發現的例子。

古人說“誰言寸草心，報得三春暉”，同時也說“子欲養，而親不在”，兒女對於父母的恩情往往是難以報答的，等到各自成人以後又大多沉迷於自己的事業當中，缺乏給父母必要的關心與照顧，但其實老人們需要的其實不多，只需要“常回家看看”，幾句溫情的問候就可以讓他們開心很久。希望大家在日常生活中，都能夠儘量給老人多一些關懷，多一些陪伴。