明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

今天我們介紹的這位明朝學者方孝孺,一生中文學成還是較高的,他的文學作品也很有特色,是中國歷史上最早被譽為“讀書種子”的大儒。但是他卻因為過分重氣節而做出的愚忠行為,最終導致被明成祖滅十族的慘痛結局。

明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

方孝孺劇照

下面就來說說方孝孺人生坎坷的故事,以及他創作的文學成就。

一.

從小機敏好學,立誓以仁義治天下

方孝孺,字希直,1357年出生在臺州府寧海。他年幼時十分機警敏捷,每天讀書都超過一寸厚,非常刻苦。鄉親們稱他為“小韓愈” 。成年後跟著宋濂學習,成績突出,連宋濂門生中的知名文人都不及他。

方孝孺常以宣明仁義治天下之道、達到時世太平為己任 。有一次他因病臥床,家中的糧食斷絕了,其僕人將情況向他報告,他卻笑著說:“古人三十天僅進食九次,貧窮困擾何止我家啊!”當父親方克勤因“空印”事獲罪而被處死後,他扶持靈柩歸鄉安葬,其哀情感動了行路的人們 。

二.

因太祖欣賞入仕途,輔佐建文帝失敗入獄

洪武十五年(1382年),因大臣的推薦,方孝孺被朱元璋召見。朱元璋欣賞他舉止端莊嚴肅,就對皇太子朱標說:“這是一個品行端莊的人才,你應當一直用他到老。”隨後按照禮節送他回家。

明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

方孝孺畫像

但是,後來又有人向朱元璋推薦方孝孺時,朱元璋卻說:“現在還不是任用方孝孺的時候。”所以只授予他漢中教授之職,每天負責給眾儒學生員講學,方孝孺毫不倦怠 ,出色地完成了講學任務。

直到建文帝朱允炆即位,方孝孺才得到了充分施展才華的機會。建文帝先徵召他任翰林侍講,第二年又升調他做詩講學士,每當遇到國家重大的政事,皇帝都要向他詢問。

朱允炆喜歡讀書,當碰上疑難時,就召見方孝孺給他講解 。甚至在臨朝百官奏事,決定群臣的面議可否施行時,朱允炆有時乾脆命令方孝孺趨身屏風之前批答文書。

當燕王朱棣起兵南下時,朝廷議定討伐的詔令、檄文皆出於方孝孺的手筆。然而,文學才華出眾的方孝孺,其政治方略與軍事才能卻差強人意。導致他為朱允炆出謀策劃時,不是因為主觀原因,就是由於客觀原因,而屢次出現失策現象。

明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

明代名臣方孝孺

由於朱棣的世子朱高熾性情仁厚,他的弟弟朱高煦則狡獪譎詐,又得到朱棣的寵愛,曾想奪取世子的地位,方孝孺就謀劃用計策去離間他們,試圖造成他們內部變亂 。經稟報朱允炆同意後,派遣錦衣衛千戶張安攜帶著有皇帝璽印的書信,前往北平賜予燕世子。

然而,世子收到書信後並沒有啟封,就連同張安一起送往燕王軍前了,這使得方孝孺的離間計謀無法實行。這說明方孝孺與同樣重視文治的建文帝,根本不瞭解對手的性格特點,因此導致計策失敗。

後來,朱棣率燕軍渡過了長江,直逼京城,朱允炆憂慮畏懼,有人勸他前往別的地方,圖謀復興。此時方孝孺卻堅決請求守衛南京城池以待援軍,即使事不成功,也應為社稷而死。最終金川門大開,燕軍入城,朱允炆自焚,方孝孺也被抓進了監獄。

明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

明成祖畫像

三.

因過分

忠,造成十族被滅

當初,朱棣率軍從北平出發進攻京城時,他的謀士姚廣孝曾把方孝孺託付給朱棣,說;“南京城攻下之日,他一定不投降,希望不要殺他。殺了方孝孺,天下的讀書種子就滅絕了。”朱棣也點頭應承了。

可是,方孝孺後來的表現,讓朱棣斷然改變了上述應承。方孝孺被捕後,朱棣想要他起草即位詔書。當方孝孺被召到朝廷時,其悲切哀慟的聲息響遍了大殿的臺上臺下 。朱棣走下臥榻慰問他說:“先生不要自取憂苦,我的打算只是想要仿效周公(暗指朱允炆)輔佐成王的方式。”

方孝孺問:“周成王在哪裡?”朱棣答:“他自焚而死。”方孝孺又問:“為什麼不立成王的兒子?”朱棣說:“國家有賴於成年的君王。”方孝孺說:“為什麼不立成王的弟弟?”朱棣答道:“這是我們朱家的事。”

朱棣隨即示意左右侍者授予方孝孺紙筆,並說到:“詔示天下,非得由先生您來起草不可。”方孝孺氣憤地把筆擲到地上,邊哭邊罵道:“死就死了罷,詔書我絕不能起草。”

明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

方孝孺照

朱棣聽到方孝孺此話後勃然變色,冷笑一聲:“方先生難道不怕滅九族?”方孝孺硬氣地說:“滅十族又如何?”“那好,老子成全你!”朱棣答道。隨後,朱棣一面命人繼續將方孝孺關押獄中,一面搜捕他的親戚、家屬以及他的學生,押解至京。

朱棣登上皇位的第八天,在南京聚寶門,當著方孝孺的面,朱棣將後者的“十族”(傳統的九族加上他的門生們)一個一個地進行誅殺,每殺一個問一聲後悔嗎,現在後悔還來得及。方孝孺一直視而不見,頭都不抬。這場血腥屠殺共株連坐死847人,其慘烈程度、人數之眾都是史上罕見的。

四.

留下文學成就種子

方孝孺的政論文、史論、散文、詩歌都俱佳,絕大部分收集在《遜志齋集》中。他的文學作品,如《蚊對》《指喻》《越巫》《鼻對》《吳士》《越車》等等,都有其特色。並且不少作品一直流傳後世。

明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

天下讀書種子碑刻

雖然方孝孺的著作,當時因觸犯明成祖被列為禁書,以致於永樂年間凡藏書者皆為死罪。而且,說到方孝孺,古往今來的志士仁人心情都會非常沉重。唯有“讀書種子”這一美譽,為人們所喜聞樂見。因為知識改變命運,不管改朝換代,滄海桑田,讀書求知永遠是人間真理。

五.

老wu感悟:

明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家方孝孺,一生中文學成就非常豐富,其文學作品也很有特色,是中國歷史上最早被譽為“讀書種子”的大儒。但是卻因為他過分重氣節而做出的愚忠行為,最終導致被明成祖滅十族的慘痛結局。

方孝孺的坎坷經歷告誡人們:如果只靠文學才能,而缺乏政治頭腦、辯別好壞人的本領,則必將經歷不住政治風暴,肯定會在殘酷的政治鬥爭中失敗的;關鍵時刻過分重氣節而做出的愚忠行為,只能導致像方孝孺那樣悲慘的結局。

明朝學者方孝孺,雖有較高文學成就,卻因愚忠行為而株連十族

方孝孺雕塑

我們應該在不斷提高業務水平的同時,注重政治理論的學習,關心時事政治,爭取在前進的道路上不迷失方向;在關鍵時刻要敢於擔當,力爭做到舍我一人,保全眾人,極力避免方孝孺那樣無視家人安危,去愚忠的“捍衛”自己“氣節”的低劣行為發生。確保全體民眾都能幸福安康。

本文由“如日中天54”原創,歡迎關注,共同學習,共同進步!

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