他是歷史有名的昏君，在金庸這卻變得雄才大略，結義兄弟天下無敵

上世紀是一個“武俠熱”的時代，隨著當年83年的《射鵰英雄傳》的橫空出世，金庸之名開始出現在了祖國的大街小巷，而他的武俠作品也映入了人們的，我想當年肯定有不少的小夥伴在課堂上偷偷的看金庸武俠小說。

金庸的小說之所以讓人著迷，就是因為他是以歷史為主題，然後搭配各種虛擬人物構成的，所以這就讓故事更加的完美。

不過金庸武俠小說雖然是以歷史為主題，不過劇中很多的人物都是虛擬的，而金庸也為了故事的生動，也不得不將歷史上一些人物稍稍做一個改變，比如把昏君變成明君，奸臣變成忠臣等等。

這雖然生動了故事，可是某種程度上卻誤導了人們的歷史價值觀，比如《天龍八部》之中的大遼皇帝耶律洪基。

在《天龍八部》之中，金庸為了襯托蕭峰高達的形象，不得不安排耶律洪基登場。在小說之中，耶律洪基堪稱是雄才大略，義弟蕭峰武功天下無敵，他自己也很有野心，當時大遼處於塞北，地處苦寒之地，而彼時的大宋物產豐富，人口眾多，好巧不巧的是，當時的宋朝小皇帝宋哲宗和遼國關係也不和睦，因此耶律洪基就想趁機發動南征。

為了讓南征更順利，他封蕭峰為“宋王”，想要憑藉蕭峰的絕世武功踏平宋朝，自此他可以稱得上一人之下萬人之上的真正皇帝，而大遼就將會在他的統治下遠邁盛唐。

可惜的是，他的義弟蕭峰“不識抬舉”，不但不接受他的冊封，還想向宋朝通風報信，最後更是在雁門關之前逼著他立下了“永不南征”的誓言，君王的話一言九鼎，說出去就不能反悔，這番話也讓耶律洪基的美夢徹底破碎，不過蕭峰也因為他的這個舉動而被迫在雁門關前自盡。

然而，真實的歷史耶律洪基還是有點出入的，首先耶律洪基並非如同小說之中所描繪的那樣是一個極為好戰的人，相反自宋遼兩國簽訂“澶淵之盟”之後，也給遼朝帶來了巨大的實惠，宋朝的新鮮玩意也從這個時候開始進入了遼朝。

而當年由於“幽雲十六州”的割讓，因此在遼朝也有一部分漢人得以進入遼朝中樞，這些人在大遼推行漢朝文化，至耶律洪基時期，遼朝已經有近200多年的歷史了，漢文化已經深入人心。

而耶律洪基就是如此，他一生非常推崇宋朝文化，這其中他尤為詩詞音律他無一不通，在書法上他的字也很有造詣，經常和手底下的大臣在一起吟詩作對，興致高時他還會把自己描繪的字帖賜給臣子。

從這一點上來看，耶律洪基妥妥的就是遼朝的“宋徽宗”，事實上這個描述也並不過分，也正是因為他過度沉迷於這種東西之中，導致遼朝的江山是江河日下。

自遼聖宗之後，遼朝已經開始由極盛時期走下坡路了，到了耶律洪基時期，江山更是搖搖欲墜：內里社會矛盾日益激化，遼聖宗自己沉迷於書法、佛教，為了潛心研究這些東西，他先後將遼朝的朝政交給了皇太叔耶律重元，可是當一個人一旦沾染了權力帶來的魅力之後，他在收手是不可能了。

耶律重元在成為皇太叔之後，在朝堂上大肆結黨營私，這就導致遼國的黨爭愈發嚴重，在這之後更是糾結親信謀反，然而耶律洪基雖然不理朝政，可是朝廷之上還是有不少的支持者，耶律重元的叛亂很快平息了，然而耶律洪基在這之後並未吸取教訓，在這之後還是將朝政交給了耶律乙辛，而耶律乙辛最終也重蹈了耶律重元的覆轍。

在外部，女真族的崛起也正要動搖遼朝的根基，由於遼國對女真的壓榨日益嚴重，在耶律洪基時期，女真已經儼然成為了遼國的心腹之患，坦白說，當時耶律洪基如果早點出手的話，那麼後來女真族就不會給予遼國致命一擊。

可惜的是，對於這一切他都不管不顧，《尚書》雲：“玩人喪德，玩物喪志”，耶律洪基其實就是遼國版“宋徽宗”的真實寫照，不過耶律洪基很幸運，他並沒有看到遼國的靖康之恥。

而小說之中也為了突出蕭峰的光明正大，也不得不將耶律洪基塑造成如此。