北京城講的“九門八點一口鐘”，關於改為敲鐘的4種說法兒

關於改為敲鐘的4種說法兒

大家好，各位朋友們好，我是京師玩兒主。上回提到，對於形容老北京城，在城市規劃，佈局時的一句老話兒，就是內九外七皇城四，其實它還有下半句話，那就是九門八點一口鐘，今兒就和大家聊聊，和這鐘，鼓，點有關的一些小故事。

提到鐘點這個詞兒，就不不得不提一下北京的鐘樓和鼓樓。他們位於北京中軸線的北部終點，是一前一後兩座高聳的建築物。鐘樓的樓上，懸掛著一口鑄有 “永樂某年，某月，及日造”印記的一口特大銅鐘，它的尺寸和重量，都是中國古鐘之最。這鼓樓，原名叫“齊整樓”，位於鐘樓的南面，二者之間，相距約百米左右。這鼓樓，本來是位元大都的中心，但元末明初時，毀於戰火，現如今所見的鼓樓，是建於明永樂十八年（公元1420年），它是在元舊址東面重建的。在它的樓頂，原置有象徵24節氣的大鼓24面。

這擊鼓敲鐘的做法兒，其實是給各城門和城中百姓報時用的。它其實就是個“報時裝置”。在那個大部分人還沒有計時器的年代，在沒有鐘錶，沒有手錶，沒有手機的時候，可用它來讓人們掌握時間，合理安排作息的一種方法。

我國古代的時候，按照十二地支來命名每個時辰，把一個晚上劃分為了五更，每更等於一個時辰，每個時辰就是現在的2個小時。從夜裡19點開始到次日清晨5點。其中19點被稱為戌時，也叫定更，又稱起更。21時起叫二更，23時起叫做三更，咱們老百姓常說的三更半夜指的就是這個時辰，凌晨1時開始叫四更，3時起叫五更， 五更天基本天就快亮了，因此也叫作亮更。

這種擊鼓敲鐘的報時方式，據說可以追溯到五代十國。那這裡就不說那麼遠的了，咱單說這清朝的時候，這每天一到要報時的時候，就有兩位打更的更夫，分別站在鼓樓和鐘樓兩側，手裡各拿著一盞燈，互相一對，（這叫對燈兒）。對上了燈兒，兩個人就分別按照工序開始擊鼓。這工序就是，先擊鼓，後敲鐘，各大城門聽到後，就要關閉城門了，老百姓就要趕緊回家了，這就叫做“淨街”。從二更到5更，只敲鐘不擊鼓，以免影響了老百姓的休息。到了亮更，則先敲鐘，後擊鼓，告訴老百姓天亮了，該起床了。這也就是說一晚上，要敲打5次，每兩個小時敲擊一次。這就叫“暮鼓晨鐘”。在明清時期，上到文武百官上朝，下到平民百姓生活，在到九個城門的開啟和關閉，都得聽鐘鼓樓的這點兒動靜。

擊鼓和敲鐘是有定式的，那就是先快敲十八下，在慢敲十八下，在快慢交替的敲擊十八下，鼓和鍾都這樣敲一遍，兩項加起來正好108下。為什麼要敲108下呢？因為它代表著一年，一年有十二個月，一年有二十四個節氣，一年還有七十二候。這加到一起，正好是108下。72（候）+24（節氣）+12（月）=108。

“九門八點一口鐘”指的是古代城門的開關係統，在關城門兒前，都要先打“點”。這古代的城池建設，最主要的目的其實是防禦性的。為了城內的安全，每天天黑之前，城門都要關閉，到了快天亮時再開啟。各個城門為了開，關時能夠基本同步，便在城門上設定了“鍾”和“點”。用以相互傳遞資訊。這”鐘點一詞，就是打那會兒傳下來的。

這其中的鐘，就不用多介紹了，至於這點，它是古代用鐵質或銅製的，一種打擊樂器，敲起來聲音很響。型似桃形，呈扁平狀，中向隆起，邊上穿兩孔，兩端為雲頭形。因此也北京叫做雲牌、或雲板。各城樓的守城士兵到了相應的時候，一起敲擊雲牌，這種行為被稱之為“打點”。 現在法源寺東配殿還懸掛著一個“點”。

然而九座城門中，有八座都打點，唯獨崇文門敲鐘。至於為什麼崇文門大搞特殊化，不掛雲牌而懸鐘呢？這裡面兒有三種不同的傳說，不同的說法。

其一說的是，當年北京城內有惡龍作祟，這惡龍是神龍所生的九子之一，排行老四，名為蒲牢。人們常說“龍生九種、種種不同”，這龍的孩子們長得大都跟龍不怎麼像，愛好也各不相同。這蒲牢，不但喜歡水，而且平生好音，好吼。它原本生活在海邊兒，但是膽子不大，特別害怕體型龐大的鯨魚，一看見鯨魚就被嚇得大吼大叫。於是就被安排到了這遠離大海的北京城來了。到了明朱棣遷都回北京後，在北京住久了的蒲牢，很是懷念家鄉，因為北京沒有海，在位於東南方向的天津，倒是有入海口，這也算是離著北京最近的海了。於是蒲牢就每天跑到城牆東南側的崇文門上大吼，這吼聲擾得四鄰不安的，連皇宮裡皇帝、皇后都聽得見，晚上覺都睡不好。於是朱棣就請來了一位神人，此人就是歷史上名氣僅次於諸葛武侯的明朝開國大軍師：劉伯溫，讓他施展法力降服了蒲牢。雖然蒲牢被降服了，但是也不能把人家殺了，因為頂多算是擾民，罪不至死啊。於是劉伯溫就把蒲牢鑄在了鐘上，並和他商量，“你不是愛叫嗎？我把你鑄在鐘上，讓你隨便叫，但是得定時定點兒叫。你不是還想家嗎？那就把你掛著離海最近的崇文門上！這可以裡吧‘’這蒲牢聽完後，心裡不服啊，心想：“你讓我叫我就叫，我怎麼那麼聽你話呢？”於是鐘被掛在了崇文門城樓之上，但就是不響。軍士馬上報給劉伯溫，劉伯溫一笑說到“”沒關係，我有辦法讓他響！”這劉伯溫讓工匠把撞鐘的錘，做成了鯨魚的形狀，蒲牢膽兒小啊！看見鯨魚撞過來，想不叫都忍不住了。那也從此，崇文門就不打點、改敲鐘了。而且由於有了蒲牢的神力，崇文門的鐘敲起來格外洪亮、整個兒北京城都聽得見，其他八門聽見鐘聲，才開始一起打點、關城門。這崇文門的鐘聲，起到了一個帶頭的作用。此後，人們為了能讓鐘聲響亮，全都在鐘上鑄了蒲牢，您看凡是我國的古鐘啊，這頂部都有一個獸鈕，那就是蒲牢，打鐘的錘，也被叫做鯨錘。

這是第一種說法啊，還有一種說法是：說是北京原是苦海幽州，它被龍王、龍婆帶著龍子龍孫佔據著，朱棣遷都北京以後，等於佔了人家的地盤兒，龍王一氣之下帶走了北京所有的水。後來“高亮趕水”扎破了水簍，才讓北京城，重新有水。這龍王氣憤難消，於是乎就來北京城大鬧。這皇帝就派劉伯溫，前去降服龍王。龍王與劉伯溫鬥法，結果還是劉伯溫技高一籌，降服了龍王，並把它鎮在了崇文門下面的海眼裡。龍王就問：“你不能鎮我一輩子呀？什麼時候我能出來呢？”劉伯溫答道：“什麼時候你聽見崇文門城樓上打點，就是你出頭之日！”這龍王一想，每天都要在城門樓子上打點的，那我到晚上就能被放出來了，這時間不長啊。於是就答應了劉伯溫的要求。但劉伯溫為了不讓龍王出來害人，便派人把崇文門上的雲牌摘下，換成了鍾，崇文門從此以後就不打點，只敲鐘了，這龍王，也就永遠不能出來禍害北京了。

這第三種說法是：和第二種說法比較相近，只不過大反派不是龍王，被換成了巨黿。講的是，當年劉伯溫、姚廣孝建北京城時，修到崇文門，城樓下正好是一個大海眼，海眼上面有個巨黿趴在上邊。如果不把巨黿壓住，它一翻身，海水就會湧出，並把京城給淹沒了。據說在很久以前，這北京地區是四十里苦海，一片汪洋，就因為來了這巨黿，堵住了海眼，北京才變成了陸地。於是這二人，當即決定要把城樓修在這黿背之上。於是就趁著巨源睡覺的時候，把它壓住，不讓其翻身，這樣北京城就保險了。巨黿醒來後發現被壓住，很不高興，就問劉伯溫：你為什麼把城樓壓在我身上？劉伯溫又是吹捧，又說好話，對巨黿說：“沒關係，反正你的力氣大，身上馱個城樓不算什麼。是吧”這巨黿一聽，心裡還挺美的，然後繼續說到：那我什麼時候才能翻身啊？劉伯溫說：當你聽到崇文門上打“點”的聲音，就可以翻身了。巨黿一想，每天關城都要打“點”，每天都可以翻身，於是就不在往下問了。誰知足智多謀的劉伯溫，命人在崇文門把“點”換成了一口鐘，關城門時，只打鐘不打點，結果就成了“九門八點一口鐘”了。

當然了，上面講的都是傳說故事。比較正確的說法是：當年九門提督府設在了崇文門，這九門提督掌控著內城開關城門時間的大權。是當年掌管其他8個城門的總瓢把子，它統領著其他幾個城門。這為了區分，才將崇文門上的點換成了鍾，每當鐘鼓樓報時聲一響，到了關門的時間，崇文門馬上就開始敲鐘，用來通知其他城門，那其他八個城門馬上跟著打點，並開始準備開，關城門。這個才是我覺得比較真實的，關於“九門八點一口鐘”的相關解釋。

好了，今天就先和朋友們聊到這兒，咱們改天在見。