武女皇的“後宮”是什麼樣的

這也是千百年來，很多正人君子對武媚娘（武則天）最嗤之以鼻、最醜化最唱衰的事情之一，而最起勁的就是以理學為本的近水樓臺先得月的宋朝大儒們，包括史學大家司馬光、歐陽修們。

故此，武老太也差點因作風問題（女人學人玩鴨子這算哪門子事）瑕能掩瑜，掩蓋了英明神武的史上唯一女皇帝的政治光芒，果然在官場作風問題是一個可大可小的問題，弄不好自己會惹火上身，不能不慎重，查處貪官的兩大必殺技就是經濟問題和作風問題，古今同此一理。

四大男寵

就如武媚孃的四大金剛、四大酷吏、四大名將一樣，據說她也有四大男寵（見諸於歷史文獻的正式男寵）：馮小寶（薛懷義）、沈南璆、張易之和張昌宗。如果說四大金剛是為武媚娘打天下的，四大酷吏是為其保天下的，那麼四大男寵就純粹是讓她享受天下的，兼擺點皇帝的姿態和利用內廷勢力達到制衡外廷朝官的政治目的，一箭雙鵰也。有人甚至認為武媚娘納寵是一種高調挑戰男權社會的象徵。她是女皇帝，唯一的那種，經歷了九死一生才爬上君臨天下之位，創造了中世紀的“母系氏族社會”，好戰的她早已滿腔熱血要報復男人，這個被偉大男人皇帝李世民棄用的小老婆，又被暴殄天物般資源浪費地投入孤燈淡影的尼姑庵，她要報復既有動機也情有可原。

在此，我們先弄清楚男寵的概念是什麼，男寵也可稱為面首。《辭源》解釋“面首”為：“面，貌之美；首，發之美。面首，謂美男子。引申為男妾、男寵。”確定面首這個稱謂的是南北朝時期南朝劉宋的前廢帝劉子業。《宋書·前廢帝紀》載曰：山陰公主淫恣過度，謂帝曰：“妾與陛下，雖男女有殊，俱託體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人。事不均平，一何至此！”帝乃為主置面首左右三十人。

這就是據說中國古代女權運動的先驅、追求婦女平等權益，尤其是在性平等方面的先進分子山陰公主，最具有歷史貢獻性之壯舉，她認為男人可以三妻四妾，為什麼美女不能呢？最終她的也極具平等意識和開拓精神的皇帝兄弟劉子業非常尊重她的意見，還立馬調撥了三十個猛男做她的性夥伴。

好，說完山陰公主，我們來說說作為歷史上唯一女皇帝的武則天的最有娛樂色彩、也最吸引大家眼球的男寵問題。和她威振大唐的“四大金剛”、“四大酷吏”一樣，據說她見諸於史書的也有“四大男寵”（至於暗箱操作或者只是玩票性質的就無法統計，此估計只是冰山一角），前文已經給出了榜單，現在我們先來說說據說是武媚娘第一個男寵的薛懷義。

薛懷義何許人也？他就是武則天最早期的面首。薛懷義本名馮小寶，由於經常行走江湖舞槍弄棒的緣故，所以練就了一身好體魄（唐朝人貪邊功，以當兵尚武為時尚也），兼身材魁梧，高大威猛，頗有膂力，粗獷中還不乏幾分英俊瀟灑，所以惹女孩子喜歡那是順理成章的事情，就像現在校園愛情通行的酷酷“壞小子”型號超級帥哥，女皇喜歡上他也是情理之中的事。

原來薛懷義是一個販賣藥材（有小道訊息又說是販賣女人脂粉化妝品之類物品）的小商販，偶然的機緣結識了唐高宗千金公主（也就是唐高祖李淵的第十七女，後被武則天收為義女。蠻得寵。可能是在洛陽街頭買日用品時發現了這個有點俊俏的壞相公的吧），於是帶回家中雙赴巫山雲雨，“試用”之後，突然感覺他是一個做面首的好材料，於是為他度身定做淋浴更衣做了最好的形像設計，果然是人靠衣裳馬靠鞍，出落得更加光彩照人，千金公主知道武女皇寡居多年正寂寞難捺，極需要威猛帥哥來撫慰有點騷動的身心，於是為了取悅於武則天（這事做得好就等於立大功也，前途無量啊，最後還真是押對寶了），遂將馮小寶呈貢進獻了。

當然作為世界超級大國的掌舵人，想和武媚娘發生點關係，並獲得豐厚回報的美男應該是不會少的，沒有一個加強師那麼多也應該有一個加強團吧，而且女皇也不是隨便的人，隨便哪個男子都可以配做她的情人，這個千金公主肯定費過思量，精心策劃過進獻臺詞，最後公主幽幽而神秘地說道：“小寶有非常材用，可以近侍。”（《舊唐書》）“非常材”不用多說估計你也能猜個八九不離十了吧？

侍寢之後，果然驗證了千金公主並無虛言（那當然了，有人曾開箱驗證過嘛），武則天嘗過遲到愛情之後非常滿意，簡直是所有堆積如山的情感虛火，全被親愛的小寶兄弟給澆滅了，自此成了女皇固定的“床上用品”。

當然，在一個已經習慣了的根深蒂固的男權社會里，一個左衝右突的女皇居然也不敢大張旗鼓地公開地下情，於是為了掩人耳目，也為了便於出入宮中備不時之需，於是立馬曲線救國式讓馮小寶剃度為僧，又將中國最古老的寺院洛陽名剎白馬寺豪華裝修一番，還讓馮小寶搖身一變，當上了佛教界龍頭白馬寺的住持，算是有身份地位的了，既可修心養性，又能提高參政議政能力，至少在和女皇打情罵俏時身份相差得不那麼懸殊，一個賣狗皮膏藥的小無賴樣就沒啥意思了。而後，隨著兩人情感漸熾，那種必要的政治包裝也鋪天蓋地接踵而來，讓洛陽街道的小混混驚喜萬分，差點像中舉的范進興奮得想傻了的樣子。呀，這政治賭博還真是押對寶了，比舞槍弄棒還刺激百倍啊，我馮小寶何德何能居然這麼威風，簡直比做夢還神奇，又能爽又能招財進寶身價百倍，中六合彩也不過如此了。因為馮小寶不是士族出身，於是連名字也要重新包裝（唐朝的包裝意識絕對不會比現代弱吧，薛仁貴就是一個“包裝之父”），把祖宗的馮姓改為薛姓，並與駙馬薛紹合族大模大樣掛靠上了，而且還讓大帥哥薛紹以叔父輩稱呼薛懷義。

當然，經過了如此華麗的包裝程式之後，野心勃勃的薛懷義也從門裡殺到門外，從性奴隸到猛將軍，如果說二張多以皇帝甜心解除女皇寂寞之功能示人的話（不過後期干預朝政也多），那麼薛懷義更多的是以當時急於稱帝的武媚孃的內廷政治力量形像閃亮登場示人的，是一個徹頭徹尾的政治符號。他受命督建耗資巨大的皇帝新辦公室明堂，還因此功被擢為正三品左武衛大將軍，封梁國公。後來還多次擔任行軍大總管，也就是大軍區司令，曾浩浩蕩蕩率領幾十萬大軍討伐突厥，大敗而回。

而薛懷義為武媚娘立下的最大功勞，就是以他的宗教界老大的合法身份，為她稱帝大造輿論，也從此使他的私人身份充滿了政治符號韻味，正是他夥同別人編寫了四卷《大雲經》，謊稱武媚娘是彌勒佛下凡，因為當時人們非常崇拜彌勒佛，既然武媚娘是老佛爺出身，那當皇帝當然沒問題，薛懷義還怕這點理由不夠，於是又在這些佛典中偽造了“淨光天女即位”的句子，反正翻來覆去就是為了證實武媚娘是當皇帝的料子，超級神棍啊，加上武承嗣的“聖石”一唱一和，最後在傅遊藝聚眾帶頭遊行強烈要求武媚娘做皇帝的“強大民意”下，於是武媚娘不得不“順應民意”上位，終於出身低賤的薛懷義，輕而易舉做到了許多大臣所不能做的政治博弈，也使薛懷義的身份充滿了政治利用的味道，最後也逃不了“飛鳥盡，良弓藏”的悲劇宿命，被太平公主神秘做掉了。

當然做完了這些事，薛懷義的政治回報也是十分豐厚的，要什麼官位幾乎給什麼官位。自此，薛懷義恃寵驕橫，暴戾恣睢，誰也不放在眼裡，連武媚孃的兩個最有弄權本事的侄子武承嗣、武三思都曾卑躬屈膝給他趕馬牽繩，其他的人就不用說了。據史載，眼裡容不下沙子的右臺御史馮思勖，曾冒著生命危險彈劾薛懷義的手下犯法，主動站出來伸張正義，這不是太歲頭上動土嗎？懷恨在心的薛懷義咽不下這口氣，竟然在路上遇到馮思勖時，派小嘍羅將他打個半死，儘管把法律視為無物，公然挑戰權威，但由於上面有人，薛懷義連根汗毛也沒被動過。有一個叫周矩的御史參他私蓄棍僧圖謀不軌，要審問他，他居然跑到御史臺去撒潑，袒胸露腹的做些下流動作，然後揚長而去，當這幫辦案人員是透明的，後來周御史還是辦不了他，明擺著人家上面有人嘛。反正他威風時連宰相也不放在眼裡，對付酷吏很有一手的李昭德都被他打過，只是他碰到了另一個暴烈宰相蘇良嗣時，因爭先入南門吵起來，被蘇良嗣的手下打得哭爹喊媽滿地找牙，還沒處伸冤，大快人心也。