為什麼商朝是確定存在的？甲骨文發現商王世系表，與《史記》呼應

夏朝是否真實存在人們還沒有強有力的證據，但商朝的存在是沒有人敢質疑的，這是為什麼呢？這得益於甲骨文的出土，甲骨文是一種象形文，是我國最古老的文字。它剛剛出土的時候，因為人們都還不知道它到底是什麼文字，看著有點像是清朝晚期王懿榮的，所以就認為這是他寫的。

不過，好在一八九九年，有一個專收古董的商販叫範維卿來到了出土地安陽，他聽說這裡有王懿榮大人的字，於是買了一些特地帶去京城找到懿榮求證。王懿榮接連否認，但是學識淵博的他發現甲骨文上的文字竟然是一種遠古文字。

於是，對範維卿等人說，他想要這些文字問還有沒有，如果有的話願意出高價買。當範維卿把訊息帶到河南小屯的時候，那裡的百姓沸騰了。本來，他們認為那些甲骨文不過是平平無奇的東西，沒想到原來這麼值錢。

於是，村子裡的人開始行動起來挖掘甲骨文，雖然挖掘得很快，但是，因為沒有專業的培訓所以也很粗暴。一直等到了一九二八年，中國中央研究所啟動殷商的廢墟考古計劃後，這才真正的標誌著科學挖掘技術的開端。據統計到現在為止，挖掘出來的甲骨文原件大約有三萬多件。

那麼，有什麼證據可以證明甲骨文是商朝的文字呢？其實，要證明這個，不但要鑑定甲骨文中甲骨燒出來殘骸，以及甲骨中文字的形狀，還有最重要的一點就是仔細研讀文字。甲骨文中文字的記載多次提到：“商”、“天邑商”等重複的字眼。所以專家學者推斷這就是商朝的物品。

而且，他們也透過甲骨文提供的資訊，總結出了商朝的開國之君與王妃之間的世家體系。第一個清理出來順序的人叫是羅振玉，他先整理了一部分商朝王后的名字，然後又把王國維先生給他的甲骨文殘骸拼接在一起，組合成了商朝的六個皇帝的名字，他們分別是：“上甲、報乙、報丙、報丁、示壬、示癸”。

就是這麼微妙的發現卻引發了重大的歷史意義，羅振玉從甲骨文中整理出來的商王世系表，與一部具有很大影響力的史書有所衝撞。這部史書到底是何方神聖呢？它就是我國第一部紀傳體通史，出自漢朝著名史官司馬遷之手。

在《史記·殷本紀》裡面商朝的先王，自契往下數分別是：“昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、報丁、報乙、報丙、主壬、主癸。”由此可以看出，史記與甲骨文中的商朝的世系表雖有所出入，但卻有相互呼應。

儘管，甲骨文商朝的世系表顛覆了我們從《史記》獲取到的認知。但是，它們都證實了商朝的存在，為後世的人們研究商朝打下了堅實有力的基礎，這些創作甲骨文的人同司馬遷一樣重要。