紂王被稱為人皇，為何到了周朝開始叫做周天子？

一篇文章梳理上古神話體系，爭取將此複雜問題說清楚！

“人皇”這個稱呼既是個歷史概念，也是從上古時期延續下來的神話概念，這個問題結合著神話體系，更容易理解一些。

正好趁這個機會梳理一下中國上古神話體系，感興趣的別忘點贊、收藏。

資料主要參考：《史記》、《山海經》、《三五曆紀》、《太平御覽》、《雲笈七箋》、《道藏》等。

一、太古時期

1、天皇氏創世紀元

盤古開天闢地，殞身化為盤古大陸，天皇氏為盤古精血中誕生一個太古尊神，為鴻蒙宇宙中第一任天帝。後因燭龍之子謀殺祖江，被天帝秉公斬殺，引發燭龍大怒，爆發太古諸神大戰，鬥母與燭龍同歸於盡。燭龍一死宇宙陷入永夜，天皇氏引退。

2、地皇氏造物紀元

隕落的鬥母演化成二十八星宿，周天星斗，後有金母金簪劃分銀河，羲和羲常衍生日月，女媧造化萬靈。盤古大陸在日月陰陽之氣的滋養下，煥發出勃勃生機。天道在地，地皇氏自盤古大陸接掌天道，是為鴻蒙宇宙第二任天帝。

3、人皇氏教化紀元

女媧造物結束，眾神決定創造萬物靈長。女媧參照眾神之相造化出頂天立地的人。此時天道在人，人皇氏繼地皇氏接掌天道，是為鴻蒙宇宙第三任天帝。

人皇氏任天帝期間，三清道祖演化的仙道一脈和四方神系（炎黃神系、帝俊神系、太一神系、金母神系）於人世共同教化世間萬靈。

二、中古時期

1、後人皇氏引退，五龍共掌盤古大陸，此時無天帝統御，人神共居，人族有追求長者、皆習仙道，一時人、仙、神祇並存於世，後三一尊神開拓天上、地下二界，與人界合稱三界，遂有天一為天皇，地一為地皇，太一為人皇，天界初闢，神與仙仍居住地上，故人皇最尊貴，至此三界進入定鼎時期，三皇並存，人皇為天帝。

2、三一尊神退位後，后土以地母之尊為地皇，伏羲與太昊爭奪人皇大位，太昊失敗入天界即位天皇，伏羲獲勝晉位為人皇。盤古大陸人族大興，漸趨於充和，人皇之位歷經女媧氏、神農氏，及至軒轅氏殺蚩尤、誅夸父，被舉為人族共主，登頂泰山封禪，會盟三界鬼神，號稱人皇天帝。

3、當初混沌初開，陰陽交融曾誕生一童子，是為昊天上帝，歷經一千七百五十劫，修行圓滿之際即是執掌天道之時，昊天上帝自虛空中歸來，即位為天皇。此時仙道逐斷昌盛起來，天界勢力逐漸壯大，神祇仍居住地上，人神共居，是故人皇仍為天帝。

三、上古時期

1、人皇帝位自軒轅氏之後，又陸續傳給帝嚳、帝堯、帝舜直至大禹。大禹攜治水的潑天大功繼位為人皇，定國號為夏，自此有了華夏之名。

2、會稽大會之時，神仙多居於天上。大禹雖為人皇而再難為天帝，漸有了私天下之意，及至大禹晚年，夏啟擊敗了伯益，繼大禹之後為天下共主，自此家天下開啟。而家天下使人皇失了大義，再無資格執掌天道，人皇名存實亡，至此天皇為天帝，天道終由昊天上帝執掌。

四、君權天授時代開啟

1、天皇昊天上帝執掌天帝大位，根基尚淺，天庭初創，沒有什麼班底，令十二脈仙道首領稱臣，入天庭值班服役，仙道之人道遙自在不願為天庭所役使。昊天上帝雖繼位帝，但無封神之權。

人世間雖從大禹家天下之後失了大義，但人皇餘澤尚存，仍擁有封神之權。尤其是夏商兩朝更是以祖先神為天帝，而不奉祀昊天上帝為天帝，故昊天上帝借天庭封神大勢，創立後天神道，欲以此奪取人皇封神之權。

2、殷商氣數未盡，西岐之地有周部落，首領西伯侯姬昌為上古人皇軒轅氏的後裔。昊天上帝為改皇權神授為君權天授，決定扶持周部落，收其首領為天之嫡長子，以取代奉祀祖先神為天帝的殷商王朝。

姬昌奉天承運、順天應命，起兵討伐紂王。之後武王即位，廢棄自夏以來的奉祀祖先為天帝的國祀大統，即不奉祀祖先軒轅黃帝，而改奉昊天上帝為天帝。姜子牙為周朝相國，姜姓始祖乃是上古人皇神農氏。

至此炎黃二脈的人間嫡系魁首皆改奉昊天上帝為天帝。

殷商滅亡後，姬發跪拜昊天上帝為父神，不敢用帝號，稱天之嫡長子，是為周天子。

昊天上帝以人間帝王為子，以東嶽大帝插手幽冥界，設嫡系四御。自此人皇為子，地皇為臣，三界皆為天皇臣子。