勿鄙人短,勿恃己長

勿鄙人短,勿恃己長

勿鄙人短,勿恃己長

小 識

趙光義,即宋太宗,乃趙匡胤之弟。初名匡義,後因避兄諱而改為光義。他即位之後,陸續消滅了殘留的割據政權,統一了原五代十國的地區。但對遼國的兩次戰鬥,均告失敗。他喜歡讀書,重視文治,致力於“用文德致治”,建崇文館,編纂《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》等書。在科舉取士方面,進一步擴大規模,為宋朝的重文風氣打下了堅實的基礎。

這篇訓誡是他對皇家子弟的勸告。他一開篇就說:“朕即位十三年矣,外絕遊觀之樂,內卻聲色之娛。”我即位十三年了,對外斷絕遊覽玩賞,對內拒絕音樂、女色。然後批評子弟:“汝等生於富貴,長自深宮,夫帝子親王先須克己。”你們生於富貴,皇宮長大,首先必須“克己”。孔子說:“克己復禮之謂仁。”克己,就是剋制自己的私慾,約束自己。然後,他又說,每穿一件衣服,就要想到蠶婦的辛苦,每吃一頓飯,不要忘記農夫耕作的艱辛。“至於聽斷之間,勿先恣其喜怒。”至於聽取別人意見,作出決定,不能先放肆自己的喜怒。其實,這還是講的“克己”。

“朕每親臨庶政,豈敢憚於焦勞”,我作為帝王,經常親自處理政務,怎麼敢畏懼煩勞呢?作為帝王之家,禍福往往也是一念之間。讀二十四史,能夠善終的帝王家庭,也不是很多。如何能夠保持永久富貴呢?趙光義說:“汝等勿鄙人短,勿恃己長,乃可永久富貴,以保終吉。”你們呀不要鄙薄別人的缺點,而自恃個人的優點。這才是長富貴的最好辦法。

最後,他引用先賢的話:“逆吾者是吾師,順吾者是吾賊。”這其實還是“忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病”的另一種說法。子思也說:“恆言其君之惡者為忠臣。”但要做到,何其難呀?因為人畢竟都喜歡聽人奉承自己。“不可不察也。”確實如此。

“外絕遊觀之樂,內卻聲色之娛”“逆吾者是吾師,順吾者是吾賊”兩句,真不是隨便說說的。終宋一朝,皇帝還是可以做到的。宋仁宗過分寵幸哪個妃子,大臣都可以公開批評的。而且,臺諫的權力很大,皇帝也不能懲罰他們。所以,後來王夫之說:“二漢、唐之亡,皆自亡也。宋亡,則舉黃帝、堯、舜以來道法相傳之天下而亡之也。”因為,元朝是把落後的政治制度,包括文化帶入中原,是一種逆轉。明代沿襲元朝,滿清更是變本加厲,使得中國失去了現代化的機會。比如,海禁、廢除宰相、奴隸制的死灰復燃、文化的粗鄙化等。

(楊光祖)

音訊:小敏 編校:米媛 稽核:王衡

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